The Freebie centers on Darren (Shepard) and Annie (Aselton), a young married couple with an enviable relationship built on love trust and communication. Darren and Annie still enjoy each other’s company and laugh at each other’s jokes, but, unfortunately, they can’t remember the last time they had sex. When a dinner party conversation leads to an honest discussion about the state of their love life, and when a sexy bikini photo shoot leads to crossword puzzles instead of sex, they begin to flirt with a way to spice things up. The deal: one night of freedom, no strings attached, no questions asked. Could a freebie be the cure for their ailing sex life? And will they go through with it? With a keen eye and fresh take, Aselton’s directorial debut shines with crisp storytelling and fine-tuned performances. THE Freebie is an insightful and humorous look at love, sustaining relationships , and the awkwardness of monogamy when the haze of lust has faded.
U•ェ•*U
第3800部，给了大银幕上的蓝胖子
时长好长，诚意依旧满满！静香与小夫开战斗机那段剧情真的很eva，连那个抱腿蹲都很真嗣xswl，港口巨人真的很进击的巨人！塔塔开！诹访部配的反派将军声音太涩了，如果长得再帅一点，我都想画本子！
另外发现一件事，原版剧本的创作年份应该是1984年，而它的情节，时不时都在和小说《1984》呼应着。
最近几年哆啦A梦的大电影都是在炒冷饭了，没有新的剧情，也算不上重置，不过就算这样我也愿意再看一遍，就算帮小时候的我补个票吧，不过我还是更希望能看到新的内容！
相比于柯南的“动作爱情”，大雄他们还是保持着一样的性格、爱好和 剧本。
有位大师说过，游戏设计师都有两颗心：一颗充满童真，对什么都好奇，觉得什么都有趣，随时涌出新灵感；另一又得成熟睿智狡猾，知道很多idea已经有过了，审视每一个idea能不能赚钱之类之类。🙂。
就当是为童年买单补票了，其实国配还是不错的，可惜没有童年的味道。看来已经过了看这种简单故事的年纪了。
哆啦A梦道具拿的太少了！喜欢开场大家一起做特摄
没有惊喜了，没有小时候的感觉了，还是让这些都留在童年的回忆里吧
静香又又又洗澡了！
说实话，挺无聊的。但是或者孩子们会们记得：上天赋予我们自由！
小时候对大雄和小伙伴拯救一个世界感到快乐 现在依旧如此
大框架没变，主要是后三十分钟有调整。但为了回归最初的情节点，大雄的那个最后一分钟营救有点鸡肋。克拉克尔维持全·剧场版智商最高反派的人设，这次也贡献了一个超水平的新阴谋。这版大总统送人头送得很无厘头，不如原版为了救静香而送，还不如改成对战过程中被俘虏。皮娜喜提剧场版最🈚️用女配，有莉露露这样的女配在前，花瓶女配再可爱也没啥意思，还强行给大总统加感情线，无语。这次虽然没了少年期，但把“给我们自由”这句暗语提成了线索口号，也算无功无过吧。给我们自由！
P.S.部分镜头画风很惊悚，惊悚的莫名其妙。
长大后这种幼稚的剧情实在看不进去了，不过孩子喜欢看，以后可以继续陪她一起看也不错。
剧情有加长
哆啦A梦每年的剧场版其实一直没有变，变得是我们，看完真的感慨自己老了，它真的是给孩子看的，而我也意识到自己内心童真那一块也在日渐萎缩，它跟蜡笔小新的剧场版不一样，蜡笔小新很多时候用小新的视角去讲述都是成人世界的故事，哆啦A梦小分队依然是孩童的天马行空，虽然很多主题都很有意义…
六一儿童节，快乐。
確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之
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