海口明珠广场 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2015

导演: 王好为 林扬

剧情介绍

  中文名海上明珠
  出品时间1976年
  出品公司北京电影制片厂
  制片地区中国大陆
  拍摄地点山东烟台
  导    演林扬  王好为
  编    剧张相林
  类    型剧情
  主    演王苏娅,陈强,鲍惠萍,马琳,丁绍康
  片    长90分钟
  上映时间1976年
  对白语言普通话
  色    彩彩色
  1974年春,对于凌燕子来说,这天是个好日子。她要嫁到凤凰岛去作新媳妇,结婚途中,她发现副业队长崔民正在非法倒卖尼龙丝线,凌燕子揪住他不放。凌的公公郭老大是大队党支部书记,他认为崔民是在为集体增加收入,这种做法无可厚非,并且支持崔民用船来跑运输。燕子到凤凰岛后,在公社周书记的支持下,勇敢地承担起养殖队长的担子,把船用来种植海带,建造海上大寨田。崔民勾结渔霸小老婆孙金环的堂兄弟,策划以鲜鱼换机器,使不明真相的郭老大受骗。燕子贴大字报,及时揭露了崔民的阴谋诡计。崔民为了搞垮海带养殖队,鼓动渔民“赶小海”。燕子在政治夜校,以“批篓子”为题目,发动群众批判了“赶小海”的“资本主义倾向”,崔民怀恨在心,在一个大风的夜晚,偷解船缆,使队里最大的一艘养殖船触礁撞碎,进而教唆郭老大撤消养殖队,并用匿名信对郭老大施加压力,妄图借郭老大之手撵走燕子。燕子狠抓阶级斗争,以一系列事实教育了公爹,并耐心帮助水曼子跟她丈夫崔民划清界限。水曼子揭发了她丈夫崔民破坏养殖船的罪行,群情激愤,崔民“破坏农业学大寨的罪行”被彻底批判,这个所谓的“新生的资产阶级分子”被挖出来后,海上种植也试验成功,海带获得了大丰收。

评论:

  • 左丘初珍 4小时前 :

    为啥柯南伯格总是「高潮铺满整片」会显得全片只剩下噱头记忆,毫无厚度可言

  • 多思洁 7小时前 :

    感觉柯南伯格就像是一个始终在细察当代社会各种痈疽的医生。身体变化容纳了艺术、哲学伦理、生理等

  • 展奇邃 0小时前 :

    垃圾玩意,女演员说:打更(geng)的。字都说不准别拍出来丢人了

  • 卫珉序 6小时前 :

    More of a dark comedy & comment on installation / performance art than anything else

  • 旭璐 7小时前 :

    柯南伯格的电影从不只是概念的示意,真正想拍摄的在视觉之外,想呈现出的是一个世界,是穷尽了的爱欲。因此是极其现实主义的,“现实”如果可以说是丰富的,那是因为它使幻想暴露出来。

  • 婧紫 6小时前 :

    怪诞的未来科幻设想,但是还是昏昏欲睡,艺术和哲学内涵也不是我能理解的,就此别过。

  • 匡芳馥 2小时前 :

    2022年7月13日晚和迪仔一起看完。“山村狐妻”真的是再现了一个离奇民间传说的形成和演化过程。另外数个人讲述故事的数个角度,包含个人私利的考量和择取,镜头摄入的范围与时长,逻辑的先后叠套覆盖,简直就是小说有限视角的示例。人心不足蛇吞象,闭塞空间的愚昧与险恶其实古往今来已经有很多范本了,这样的尝试国内外不算是全新,但至少能比正序叙述要更添恍然大悟的一个结尾。

  • 僪彬彬 3小时前 :

    从生吃,钛到未来罪行,这两年body politics有点多……

  • 初婷 5小时前 :

    如果你期望看到恶心、变态的奇行种,那你要失望了。这部电影非但不重口,跟真正重口的B级片比起来反倒有点小清新。

  • 凌璐 4小时前 :

    6.5/10。老派的优雅,感恩大卫·柯南伯格和PTA还在坚守底线。一本正经的说“我要参加内在美比赛”和“我不是很擅长旧式做爱”太好笑了,一直戳我奇怪的笑点,再加上行为艺术,联想到《方形》。给了和《钛》相同的分数但私心更喜欢表达直接到像快餐的钛,朱利亚·迪库诺师承柯南伯格而胜于蓝,解剖带来的生理刺激远不及头发钩住乳钉,大逆不道得讲导演的想象力很局限。内心在呐喊飞起来吧show me more,结果越来越阳痿。蕾雅·赛杜表演怎么和《法兰西》无缝连接,大特写看腻了。

  • 悉韶敏 9小时前 :

    质感不错,故事的讲述方式以及结局都挺有意思,比大部分院线电影要精彩

  • 位幼萱 8小时前 :

    8.8

  • 信振 1小时前 :

    对xing哀的探索,和蹂躏肉体的别样迷恋和高潮,都还不如《杀手阿一》里对着尸体的疯狂撸she。故事苍白,背景简陋,概念极端也不新鲜,笨拙的设定略猎奇,但掩盖不住想象力的贫瘠。

  • 德凌青 0小时前 :

    A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗,取出脏器就是“内在”艺术吗?影片试图抵达的恰恰是:身体之为“现实”,反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面;要控制身体,便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动,要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口,要把器官编目为科学合法的展示品,要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此,它透过身体的在场无条件地宣示它自身,正如开头:孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头,它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言:一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的,又何尝不是如此?

  • 大千儿 4小时前 :

    2022-07-04

  • 业念雁 6小时前 :

    导演在目前审查制度下,用鬼神故事来在现人世间的恶。

  • 婧锦 5小时前 :

    “Inner beauty”被物化的想法既醍醐灌顶又悲不自胜。

  • 国涵易 3小时前 :

    真相在最后。中国大陆网大拍成这样就可以了。

  • 家晨 0小时前 :

    我本来以为真的有女狐仙的,结果……人心真的太坏了

  • 初洲 1小时前 :

    福柯看了很欣慰,说“亲爱的朋友,一切未来也好生活也罢,都是灰色的,唯理论之树常青。”

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