漂亮的后妈完整版电影 高清

评论:

• 泥怜烟 8小时前 :

  最后是中国龙打败西方龙，挺政治正确的。

• 本德明 8小时前 :

  梁朝偉：漫威我都能演成王家衛戲。整部片充滿了唐人街美學，但唐人街美學還⋯⋯挺好看的。

• 程浦泽 2小时前 :

  前面感觉像在看二十年前的成龙电影

• 雪家 8小时前 :

  抛开电影制作本身，更值得思考的问题是，这部本身拿来‘舔’亚裔华人的《尚气》主创明明去找梁朝伟去做反派，就说明他们不是没有该有的审美，而是为了让‘尚气’这样一个亚裔超级英雄男主角变得‘安全’。

• 韵曼 4小时前 :

  尴尬是《尚气与十环传奇》给人最为直观的感触。漫威在这部电影中试图打造一位能被中国观众所认可的东方英雄，但本质上这部电影仍旧是一部带有猎奇色彩，满足西方观众臆想的东方电影，套路化的英雄模板与肤浅的文化认知，都使电影所呈现的一切让人啼笑皆非。

• 谯思菱 2小时前 :

  类型感不差但就是洋人过春节的感觉，迪士尼殚精竭虑地避开歧视点，试图将蕴含在华裔中的复杂历史，简化为异族力量和美的奇观，或刘思慕说的“庆祝”，有文化融合的美意，但工业积弊难改，对元素的整合只在器/展示价值，缺乏道/膜拜价值的理解，比如神龙当做沙虫在拍，却毫无超越性的气象，“县志”有雕像圣物，却无宗族家谱，这可能还是东方主义的阴魂，一切异域都化约为符号，然后和美国街头涂鸦等价交换。而生硬的中文台词和奥卡菲娜的人肉弹幕，提醒我们真正的观众是谁，梁朝伟代表一种神秘父权力量，但他的精神信念是美国式的：征服世界，然后建立以夫妻为核心的中产家庭。尚气去塔罗只能是一次纳尼亚式的壮游，而非寻根，他的人物断裂在功夫熊猫的动作与言语的外宾感之间。这可能构成了某种过审时的疑惑，这些人到底是红是黑？

• 稽志国 7小时前 :

  B. 依然是那套僵化的叙事模版，但漫威这次至少在用心庆祝中国文化——只不过诚意有余，能力有限。相比预告片灾难性的奇情乱炖，正片对细节的铺陈显著改善了观感，但只懂填鸭不懂留白的元素堆积，加上第三幕无节制的动作戏轰炸，仍然显得消化不良。事实上，用力过猛已经成为漫威的顽疾，而明明梁朝伟的一个眼神，就可以秒杀一切乒呤乓啷的闹剧。

• 穆月明 4小时前 :

  大概率又是一部《花木兰》似的，西方人意淫的中国人形象和故事。（看之前的评论）现在看完了…原谅我庸俗…真的挺好看的………

• 柏访曼 7小时前 :

  梁朝伟指着元华的鼻子喊：我吃过的盐比你吃的饭还多。算得上年度趣味场面了。

• 翦曼珠 9小时前 :

  梁朝伟好帅啊！！！！淦！！！！！！

• 濮飞兰 7小时前 :

  今天是新加坡尚气提前上映第一天，在决定买票之前我还特意去搜了marvel有无澄清傅满洲涉嫌辱华的角色定位，看到漫威老板亲自出来讲文武不是傅满洲，傅满洲也不会存在漫威电影里，终于可以观影了！

• 锦昭 9小时前 :

  梁朝伟的魅力就在于，明知道他是反派，你却希望他赢！

• 沐幻丝 5小时前 :

  看《黑豹》的时候我就在问，非洲黑人真的会喜欢这样的电影吗？《黑豹》怎么样不知道，但至少大陆观众不喜欢《尚气》，但那又怎么样呢？这已经成为中国文化蔓延出去的另一条支脉了，在美国生根，在美国成长，把它当作一种新事物来看待就好

• 魏乐天 3小时前 :

  哇又被影评骗了这哪里是一个弑父的故事。

• 王紫安 0小时前 :

  美国大巴、澳门武场的打斗精彩，进入东方秘境后就不过尔尔，结尾沦为怪兽片实属跳类型，一度以为在看哥斯拉大战基多拉。

• 银惜珊 2小时前 :

  万万没想到有一天阿伟会说出我吃的盐比你吃的米还多这句台词

• 然祯 0小时前 :

  1中文对白很多，基本没有塑料普通话；2如果没有awakafina，电影的深情或者尴尬地方会让人cringy。她很重要。

• 雅昭 8小时前 :

  诚意是很足的，创意也很足，但这个剧本就是个辣鸡。

• 祖吉帆 8小时前 :

  Destin Cretton讲故事还是扎实的，父母爱情贯始至终grounded本片，文戏武戏都不错，故事线和人物动机清晰，光这点就强过太多商业片了。梁朝伟继灭霸后最佳反派，加上Awkwafina，就是各种艳压男主。(看完彩蛋意识到marvel has become the equivalent of tiktok for me omg

• 阳安福 7小时前 :

  和黑豹的gang/community culture类似，漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business，可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙（be water）的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧，任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后，过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。