电视剧眉间雪 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2010

导演: 孔厉大

剧情介绍

《眉间雪》的主创团队对于市场和观众的喜爱有一套自己的理解,拒绝狗血故事,在传统甜宠套路上又增添了“轻喜剧”的元素,并加入权谋之争让大家感受到古代朝堂的波诡云谲。先婚后爱的故事开端吊足了观众们的胃口。

评论:

  • 干希彤 6小时前 :

    作为性启蒙的小姨,香烟走私犯好友,帅气的哥哥,可能是最后走出丧亲之痛的姐姐,破处以展望未来的老邻居,绕不开的马拉多纳,球场上的痛哭,剧场暴走一番提点的老导演,"他们不让我见父母遗体"的撕心裂肺。

  • 伟阳 8小时前 :

    和《痛苦与荣耀》确实同出一辙,少年时代的记忆成为构建整个故事的基础,导演摄影方面极为出众,男孩在那不勒斯的生活充斥着动荡与悲喜。他的成长经历中虽然遭遇了一场堪称巨变的悲剧,但却仍旧未曾动摇男孩作为一个那不勒斯的观察者,饱含着对电影的热爱,用心记录下这一切的无常。

  • 却依晨 5小时前 :

    如此私人的青春追忆,命运与家庭、足球与电影、爱与失去,在欢乐与悲剧相互交织中,命运的齿轮已然开始转动。

  • 和盼巧 4小时前 :

    私人、诗意的碎片化回忆录。小男孩在绮思与悲怆交加的夏日里一夜长大。那不勒斯的海很美。

  • 和绿兰 6小时前 :

    “上帝之手”这一符号坐落在影片中,恰到好处。它是真实的,是那个年代的标志性事件,也是男孩年轻岁月的记忆;此外,“上帝之手”也意味着命运的拨弄,你根本不知道,它会把你推向何处,就像片中的男孩,不知怎么就爱上了电影,以及他的父母就那么毫无征兆地死去。

  • 家阳 5小时前 :

    那个夏天,我告别了童真

  • 卫国宁 3小时前 :

    一个是进行时

  • 戚梦琪 3小时前 :

    水准回归之作。那不勒斯自传体青春版绝美之城。依然是索伦蒂诺式的,生而为人的困窘,只是这次困窘之下的痛苦伴随的是少年人的荷尔蒙气息,不再是垂垂老矣的腐朽之气,少年的痛苦指引着未来。不要去罗马,混蛋才去罗马,美丽的那不勒斯,有足够多的故事。

  • 寻和悦 6小时前 :

    个体的性萌动 与群体的骚动

  • 俎秀英 1小时前 :

    In 1980s Naples,榜样,情欲,成长,前大半的故事感营造的真好,从主人公说我想拍电影开始成了私人的情感宣泄。

  • 孔善芳 9小时前 :

    带着自传体和风情画的,索伦蒂诺拍通俗剧了!罗列臃肿变成了罗列趣闻和生活状态,而且背后往往都有沉重的一面,流畅、放松、深刻。小主角对生活痴迷,父母的死本是让他想要逃离现实,导演的一番话让他明白,他一直生活在梦里。此片可谓索伦蒂诺最容易理解的作品,依然展现了不凡的掌控力

  • 敬书君 1小时前 :

    有人欢呼 有人哀叹

  • 卜初彤 0小时前 :

    4.5 喜欢最后一个火车上的长镜头 摄影挺好的 还有半夜开船去跳舞最后落空 红色的烟雾弹 船靠近港湾的声音 自由是最重要的 去罗马

  • 别运菱 3小时前 :

    那不勒斯少年的成长似乎与马拉多纳有着不可思议的联系。

  • 仰志专 3小时前 :

    @Telluride So mean, so vulgar, so relatable. Saw Sorrentino in person and cried until the end of film credits

  • 冼碧曼 3小时前 :

    索伦蒂诺的私电影,原本以为会是马拉多纳的记录片来着www

  • 庚泽惠 5小时前 :

    家长里短要如何拍出戏剧冲突

  • 函靖巧 0小时前 :

    我永远爱索导。他永远obsessed with maradona

  • 慕寒梦 9小时前 :

    第一部索伦蒂诺是首作同名的人,烙下心病了长时间不再触碰他,第二部就是上帝之手,阿玛柯德是我最喜欢的费里尼电影(其实除了它和船续前行都没太大的感觉),算是很自我和迷影的作品了。

  • 庚泽惠 6小时前 :

    抓准了成长记忆应该有的形状与结构。镜头与镜头之间,幕与幕之间是接近碎片化的,是不被条理严密缝合的。定格住永远难忘的屡次浮现的画面,少年骑摩托车载着父母奔驰。有替代画面的声音印记,父母的口哨,少年对好友发出的口哨。还有若隐若现的人,一直躲在卫生间的丹妮拉,临近结尾才走出亮相。马拉多纳的“上帝之手”是神迹,电影也有那么多堪称神迹的时刻,也是同一刻,吵架父母握住双手言和。“上帝之手”故意或偶然,故事走向也陡然迎来父母的死亡叙事。电影没有去窥探法比托的内心感受,而是对成长前一个即将松动的固态世界的的回首凝望,弥漫着无意识的氛围,迷茫、愕然与无解,法比托去往罗马,才是成长动态的开始。选择包裹在私人且私密的个人空间话语里,与意大利的民族政治、宗教、历史审视都保持距离,是与《阿玛柯德》的不同。

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