极度猎奇和重口,在怪诞的现实和迷幻的梦境中反复横跳,血肉朋克启示录,对观众太不友好,只能3分。。
我不能说他好看,因为会让很多人生理性不适,但也不能说他难看,因为揣测导演的拍摄角度,会觉得很具有讽刺现实的艺术性。
太cult 太重口了,就像是一场噩梦的呈现,但实在是无聊,跳着看完。
机器造出来的可能称为人吗?如同蚁巢中蝼蚁,不知生死只知劳作,奶牛牧人,孩童呓语
疯狂、神秘、混乱、无序、破烂、腐败、惊奇、诡异、恐怖、恶心、不适……真人特效+定格动画,想象力爆炸,模型装置牛逼,基本上是奇观展示,没有逻辑和故事。最后玩了一把创世大爆炸,梦幻联动2001,致敬了库布里克,导演是星战特效师……
想看明白那是挺难的,没几十年精神分裂的功底是不行的,不过确实如人所说,挺牛逼的!
看不懂,但大受震撼,想到可能跟资本主义帝国主义剥削有关,但看着无头绪,尺度一般
可怕的梦魇,可怕的想象力
但真的好重口味,而且我不觉得电影真正意义上结束了。
不过影片过于片段式的处理使得故事性较弱,整体的堆砌感很浓,观看过程不免犯困。
这电影,嗯.....夸张式的表现力十分惊人,至少像猪拱槽一样挖取人腹的情节当时是恶心到我了。明显的缺点:主角的缺失;过剩的表达欲;表达的完成度较低。优点:血腥的氛围感、表现力;夸张的讽刺;阴暗质感的画面;
我们总是在周而复始循环的地狱中挣扎着,将压迫视作尊贵,再转而与同阶级斗争,而总会有自以为清醒的人试着站出来,将自己视为歌者,妄图摧毁混乱无序的世界,从头建立一个新的纯洁
I did not get it. I was just in awe.
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
好险没在吃饭的时候看,太血腥太恶心了,中间一段掏内脏那里,胃里不舒服了,开始真不知道是动画,那老人脸做的太像了吧。不过内容不精彩,看完只能想到血腥画面。
我看不懂,但大受震撼。第一次完全看不懂一部电影,但是要说因为看不懂而给低分嘛,好像又不太对,打高分嘛,我又完全没看懂,不知道这分为什么要打高,只好给个折中的3星了。
好一鍋又酷又噁心的科幻大雜燴,這個世界上真的有一群人就是愛看噁心的東西
像和某这样的一神,肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果,一神的背后是血流成河、杀人如麻,它们先是靠杀人来普及信仰,后来信仰本身就成了杀人的理由,一神是人类精神的怪胎,是这个世界的灾星。
有些画面极易引起不适。
疯神正如其名,不是神没有这样的能力造出这样的世界,不是疯狂不会造出这样的世界
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