说实话比较难欣赏。突破传统的视觉审美和黑色创世神话的结合还是很有新意的，但是感官确实也有些过于恶趣味了…
定？！格？！动？！画？！
1.导演绝对玩过inside；
时间轮回更迭，欲望终究会受到惩戒。我只看懂了一小部分，但是大受震惊，太cut了
很庆幸我无法欣赏这个作品，证明我还是个市侩的凡人
引用圣经，表达神罚现世的荒诞扭曲人性缺失，残暴和变态，对人类乃至后时代的黑暗绝望
我们总是在周而复始循环的地狱中挣扎着，将压迫视作尊贵，再转而与同阶级斗争，而总会有自以为清醒的人试着站出来，将自己视为歌者，妄图摧毁混乱无序的世界，从头建立一个新的纯洁
定格动画的巅峰之作。前无古人，后很难说有没有来者。瑕疵其实是表达欲望。如果什么都不想表达就是最最完美的呈现。但后半段那种表达的欲望还是将之拉入了庸俗的泥潭。
We don’t choose the times we live in. The only choice we have is how we respond. 德国纪实治愈系导演克里斯蒂安总能从冷峻题材里提炼出人性的温暖一面，非常喜欢结局的设定和You dream的片尾曲选择。试问：如果战前的领导人更勇敢更有智慧，历史是否会改写
特效挺酷的，视觉挺爽的，无对白的设置也是为了更加突出试听，整场电影像是一场噩梦，酷炫可怕又恶心，但是可惜的地方是全片没有特别惊艳的地方。KGN：70/100
暗黑邪典，够刺激，最后是致敬2001太空漫游吗，我好像看见了黑石碑
注定小众的形式与内容，作者在这其中夹杂了太多个人想法，金字塔的神造奇迹，肉体与机械的混合，黑石碑式的神造理论，极度混乱的假象世界，圣地巡游般的内容，究竟是怎样的疯狂想象力才能创造出一个如此混乱的世界。
像是幻觉，像是怪诞与想象力结合的梦境，或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物，加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂；被称作暴力战争的东西下，艺术去死！…以神的视角，疯狂的是人。以人的视角，疯狂的是神。影片是有实验色彩的，思维意识与想象力的抽象产物，记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多，而我建议还是将它当作梦境或是幻觉，那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的，就淡淡的埋起来罢。
通过一个看似混沌不清的故事，实则让多种理念相互缠绕，继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言，试图去演绎哲学上的三大终极问题：是谁？来自哪里？要到哪里去？
全程无对白 剧情方面见仁见智 但这种类似定格动画的方式还是挺有感觉的
4.3 左右游戏风格我会想要买来玩的地步，作为动画属实有些恶心了
美式mind fuck。拍的很好，下次不许再拍了
太狂了 导演本人是地球人？这片子真够噩梦变态的
没看懂，但还挺好看的～怪异黑暗血腥中透着诡异的可爱。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
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