公证人之金手指高清电影 高清

评论:

• 詹寄凡 0小时前 :

  祖上阔过系列之天朝动画史巅峰之作！年轻狐狸精真像范冰冰~~

• 薄苑博 9小时前 :

  感觉心灵之旅的编剧团队集体练习过正念，“觉察当下”、“扩大感官范围”、“不因焦虑和压力失去对真实生活的感知”。硅谷的流行文化里果然有meditation 一席之地。

• 芒玉龙 3小时前 :

  院线经理们快醒醒，郭敬明们给你们下了什么迷魂药，为什么这么好的片子没有排片，却全排给了烂片。即使出了资源又怎样，这部电影是属于大银幕的。年度最佳动画长片！

• 衷晓君 8小时前 :

  演出效果不错，但故事是毒鸡汤。黑人小哥本来就很有钢琴才能，之前演出失败是编剧硬设的。叛逆小妹也没有特别到四千年始终投胎失败。所以这片子最大亮点是对纽约的爱…然而到最后叛逆小妹好像投胎去了西藏。

• 欣冰 1小时前 :

  提醒了我，寻梦环游记是皮克斯最糟糕的电影，没有之一

• 赫连初夏 3小时前 :

  活着就是活着本身，不带有任何意义和目的。

• 泽初 9小时前 :

  看到这么高分，我特地调整好情绪，喝着小酒去看的（就差焚香沐浴了），期待着一场音乐的浸润和灵魂的洗礼。结果……就这？总得来说，感觉像是兴致勃勃去做按摩，只获得了隔靴搔痒的体验。同类型的片，《寻梦环游记》9.1我接受，这个9.1就太扯了，7.5～8分差不多。

• 桂静 4小时前 :

  袁公被抓走时对蛋生说“你要好自为之啊”，在修复版看到片尾剧本文字描述场景:白云弥漫，天地苍苍。非常震撼，很正统的中国美。

• 邵梦秋 6小时前 :

  火花才不是生活目标，而是你想要生活的每一刻。 除了感叹迪士尼和皮克斯的精妙之外，确确实实很有些代入感。可能像我这样平庸的人才能感觉到吧，那种好像达到人生目标时的志得意满，过后又觉得依然无味，自己还是那个不成器的自己。但总是能在生活中体会到幸福感，在平凡的某一刻找到属于自己的意义。

• 独彭泽 9小时前 :

  具象的现实感官与抽象的灵魂世界，两者在作画风格上的全然对立和最终在情感上的有效统一是皮克斯数十年年来辛勤耕耘得来的水到渠成，其中的说教与结局的圆满这些或许诞生于妥协的产物总归令我心生遗憾，但人总是需要偶尔来碗浓香的鸡汤。

• 楷佑 6小时前 :

  虽也套着“梦想、成长、亲情、人生”等诸多易流于大词的外衣，但皮克斯以不竭的想象力和繁盛的创造力，再次定义其工业标杆的当之无愧，某些场景几乎与实景无异。

• 昭珠 7小时前 :

  一开始十分钟以为又要讨论最糟烂最陈腐的自由即兴，之后各种高概念展开比信条舒服太多，ocean is the water倒是最打动自己的地方。希望疫情不要摧毁皮克斯，皮克斯还是那个皮克斯啊。

• 籍初彤 9小时前 :

  活着就是人生的意义，何须再去给自己添堵找什么人生意义。我以前也会被梦想束缚，后面我才懂得舒服也是一种圆梦

• 锦沛 4小时前 :

  生命本身就是火花，每天都要尽情的享受生命的奥秘。

• 海蔓 9小时前 :

  久久闷着的心忽然舒展开来，化而为止不住的泪水。这是一部让人跟自己和解的电影，毕竟感动是人类的本能。

• 焦元德 5小时前 :

  任何追逐梦想的人都会恨有感触，这部作品试图回答终极问题“人为什么而活”。人生需要目的吗？活着需要梦想吗？拥有天赋是否意味着某种诅咒？李宗盛唱着“越过山丘却发现无人等候”，流川枫下雨中自言自语“赢了，赢了又怎么样呢？”……很难老少咸宜的动画，可以预见皮克斯在中国市场会继续遇冷。

• 祁锦昌 8小时前 :

  我们从小被成功学教育要赢，要竞争，要升职加薪走向人生巅峰，却没有失败学教我们，如何面对输，如何面对人生的不如意。这部电影就是一部失败学，或者说是平凡学，教失意者者如何与失意人生自洽，教普通人如何与普通生活和解。年少时总想着给人生找点儿意义，人到中年，以及这不寻常的2020年，让我懂得，好好活着，与生活发生连接，这本生就是意义。

• 春珠 9小时前 :

  不想死的执念与一滴水一花瓣相互映照，认真享受当下每一分钟是皮氏鸡汤，也可以是无情麻药。如若具体到电影的分秒，结尾留下做一个地球人的希望，依然是太照顾人类观众的感情。

• 驰锐 2小时前 :

  继寻梦环游记后又一部探讨人的来处和去处的电影，the Great B4场景和人设很梦幻Q弹。皮克斯第一部以黑人为主角的动画，对爵士乐不是太懂，有一定文化理解门槛。变猫之后的习惯性动作细节很可爱，舔菊花、晒太阳等等。有点虎头蛇尾，结尾要是男主和22还能再次相遇就好了（知道很俗套

• 洪智敏 3小时前 :

  城市的洞口通向另外的世界，在《Soul》中，我们可以发现一种比《头脑特工队》更为超现实的元素，尽管是奇观中心的，局限于视觉。整部影片是黑人爵士文化与60年代学院派反文化的产物，22熟练地重复着（一种想象上的，或者说过时的）奥威尔，荣格等名词，ESP心理学与东方哲学的“中阴”概念取代了福音影片之中的天堂，成为一个现代而极简的“心理研讨会”（这令人想起拉康），却又熟练地将这些结构装配到一个弗兰克·卡普拉式的“生活真美好”的狄更斯童话之中，而影片的“反励志”实际上则是对于规训的认可，在强烈动机导向的叙事结构之中反而相当反讽，以一种“学院官僚机构般至高权力的认可”呼唤着22和Joe放下自身的智识和ambition向生活朝向不可能之一“跃”（物理），将哲学问题悬置掉，置换为对日常空间的享乐式发现。