看到圣母就是神迹,看到鬼魂就是疯子?还是控诉男性权威,探讨疯的界限
女人会疯大多数是被逼疯的,而男人疯大多数是天生或者装疯,毕竟这两样对男权社会来说还是能得到好处的,而把女人逼疯只是为了维护男权社会。女性的自由之路一开始是没有的,走到如今也是从没停止的战争。
像法西斯集中营的女疯人院,其中却有多少是真疯了呢,大部分都是被家庭社会遗弃的人,在里面被实验、被虐待、被玩弄,最后女主角通灵的本领换来了护士长大无畏的友情,是啊,女人何苦为难女人
如何在疯人院里证明自己是正常?谁是疯子谁是正常人?
连个鬼都没有 还用女人裸体 虐待女人博噱头
引人入胜,尽管有一些单薄性和随之而来的可预见性
幸而耶稣没有诞生在那个年代的法国,否则等待他的不是十字架而是冰水浴了。
不过女主没有能看见鬼的设定更好吧
看那些巨大的蜡橡树,这该是以咖啡区金迪奥省徒步圣地珂珂拉山谷为背景原型,创造出来的魔法世界吧。场景很迷人、魔法很脑洞,林聚聚的拉丁风配曲创作,甚至比他同样曲风的《身在高地》还好听,故事却打一开始就能看到结尾,平庸了。
电影开头对亲孙女米拉贝有偏见,甚至说出“你能帮的最大的忙就是站在一边”这种伤人的话。
Eugénie是生活在19世纪一位光芒四射充满热情的姑娘。她有一种特殊的天赋:听得到看得见过世的人。当她的家人发现这个秘密以后,她就被爸爸和兄弟送到神经病诊所萨尔佩特里尔医院,这让她完全没有可能逃脱她的命运了。这个诊所是由著名的Charcot教授管理,他是著名的神经学专家和精神病专家先锋,收容被诊断为歇斯底里、疯狂和癫痫以及所有类型的躯体和精神障碍女病人。Eugénie接下来的道路将会遇到Geneviève,神经科女护士,这位护士的生活在她眼前流逝,可她去从未真正活过。她们的相遇将会改变她们的命运。她们准备着Charcot教授每年在诊所举行的著名《疯美人舞会》。
故事与《寻龙传说》(Raya and The Last Dragon)很像,区别就是一个在哥伦比亚,一个在东南亚。。。但是主题依然具有代表性和教育意义,特别让人们关注那些天生可能有缺陷或不那么优秀的人,也许可以找到其他潜质,继续发光放热。色彩丰富,歌曲热烈,很有哥伦比亚文化特色。
还行,虽然能跟鬼魂交流不能让人信服,但是确实拍出了,男权下他们眼中的疯女人的感觉,和些许的一丝丝的微不足道的反抗,这点反抗可以带来熊熊烈火
我想,在今天那种信仰某种同一性(无论是神圣的货币、支配他者的权力)的人的眼中、感觉中,那种不包含多元性、异质性的维度的“点”是否会失去探索对象世界的丰富多彩呢?
南美风情很好看,角色衣饰都很漂亮!有这个技术水平和动画表现力了,咋不再把故事写精彩点儿……MV太长了,信息量不够高,人物转变主要靠唱歌和话疗,有这时间希望再加点细节塑造角色……
一味追求新颖和深刻而忽略表达的任何艺术品都是不合格的,这一直是我的观点。首先电影本身拍的很棒,画面 影调 节奏 都非常好,剧情上来说,那段荒诞的历史一点不比战争好多少,姑且定义为女版的飞越疯人院吧
可以对比《飞越疯人院》看,看看主角的表现的差异,看看评论的差异。
传达的信息清楚明了,压抑感表达得淋漓尽致。结尾部分有点可惜,但又符合那当下。很不错的电影。
惊悚还好看得我很震惊,通灵只是为了引出那句相信神的存在可以,看到鬼神就是错的。后期就没作用了,就一个异类标签。整个片子拍得很克制看的很压抑,尤其发现哪里不全是病人但是绝对是被丢弃的人,彼此救赎相互鼓励的朋友都是希望,都是火种,最后干嘛不一起走,哎,女主出去了以后也没看到她去努力改变什么
当整个世界都在窒息,活在疯人院里,估计还能喘口气。灵媒能力在这个故事里感觉是被废掉的设定,虽然看起来是把女主落入悲惨境遇的原因,但是换一个科学点的原因也是可以的,毕竟那个时代的疯人院就是处理不符合社会标准的人的存在,在那个时代,能听见死人说话与不想结婚,其实根本上没啥区别。也可能故事想讲的正是因为女主有超出现实的能力,她才能逃出生天,有个童话的结尾?
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved