新锐编导李权洋〈铜板少年〉横扫世界各大影展,他带来源自母亲自身经验的全新创作〈阿嬷的放屁车〉,诉说年届60的阿嬷陆弈静和她百年不换的乌贼车一样,坏了就叫修、破了就补,常出问题的乌贼车和坑坑巴巴的人生互通声气,在她和孙女外出骑着乌贼车趴趴走的一日,书写出专属母亲的生命韧性与独立的骄傲。陆弈静在片中自然真挚,平实内敛的演技建立女性坚毅的银幕形象。李权洋展现出精湛的叙事功力,让观众为陆弈静的勤俭念旧和固执浪漫所焦虑,又为嬷孙间纯真的情感所动容。陆弈静在片中因骑老旧乌贼车被全新的Gogoro超车,因为入戏太深,自己加戏,和Gogoro轧车,只是想看清楚车型却轧输,李权洋笑说陆弈静为角色注入「不服输」的生动灵魂。李权洋称陆弈静对教育很有一套,对于片中孙女黄凌辰从不用「哄」的,两人间的化学反应,让现场多了很多惊喜和笑果。
风景美到极致,比风景更美的,是那份人与人之间如此纯真的情感。
希望能多一些这种正能量的作品,宣扬社会真善美的思想,大家都献出一份爱,这个社会一定会变得更加美好。
拍摄背景很美,节奏明快,好看就是啦!
韩松和梅朵这一生应该很幸福吧,孩子们的眼睛和天上的繁星太干净太美了。
大概在我大三的时候,去信息报告厅参加了一个讲座,关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去,心里的确有一种乐于奉献,挥洒青春的使命,提问环节我问了个问题:藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗?全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过,钟意那里的蓝天,青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了,人和人复杂的社会关系,毫无兴致的娱乐社交,越深入,感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候,梅朵问:外面的世界比这里好看吗?我也入了沉思。我就在外面的世界,复杂,混乱,腹黑,现实,势力;电影中的这里:干净,纯粹,灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊!
不管细节,只说人生的意义,还是很感人的,敬佩!
真的一定要看,这辈子可能没办法去支教,那就换一种方式去西藏。强烈推荐!
很主旋律,伟光正,戏剧冲突频率过多了,带入不了。为了突出奉献而对于主角刻画太表面了,其余都是工具人。有好故事也得好好编排啊。
好狗血的剧情……支教话题的电影推荐好好看看《教室里的一头牦牛》。5
这电影教育意义非凡 体现了藏族人民的淳朴,体现国家对少数民族的大力支持和人民教师的。
支教苦,不过这片拍得好悲壮啊,简直简版活着,看得有点难受~敬佩主角生命的意义
用现代动画技术重新塑造的元祖太帅了😍算是弥补了老tv的遗憾
故事围绕韩老师在藏区支教展开,一直很向往可以远离城市的喧嚣,感动于韩老师的勇气和抉择。影片拍摄跟美,画面很漂亮。
很喜欢藏草青青这部影片,画面整体都在藏区一片青青,歌声回旋萦绕在耳边,那是一片远离城市的地域,条件艰苦但孩子们一双双渴望学习的眼神,韩松韩老师被孩子们感染逐渐坚定留下来的心。记得破旧的教室漏雨的屋顶,孩子们娴熟快速的搬桌子椅子;在教室,在室外孩子们一起上课的笑;对可能离去不反的韩老师的眼神……整个影片很温情,让人感动。支教真的是一件很棒很有意义的事情,影片很多画面都觉得特别真实,推荐!!
加长了个寂寞,完全没有必要,剧情现在眼光看太没劲了
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
身边的人就有去支教的,这部电影反应的全是支教教师的真情实感,太棒了
不得不说,这是很难得的一部新片,推荐大家可以看看,光是当做城市风景片来看都很不错。
年纪大了,见不得这么煽情的东西。大草原一望无际的风景真好啊!
有一种不精心雕琢的毛边感,没刻意卖弄藏区的风光片,这点我尤其喜欢,真诚… 值得推荐
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