還是忍不住感嘆,台灣藉由民俗文化、宮廟文化,已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
加一星,女主典型粉切黑,迷信中毒患者。导演其实比较成功的展现了人性的复杂:若男一开始的想法应该是献祭女儿(以及亲人、朋友、网友等)保自己平安;后来把朵朵接回家后,又慢慢对朵朵又有了情感,产生了母爱,试图保护她;可是若男对朵朵的“母爱”又是摇摆的,自私的,归根到底是心术不正的(无论她要不要救朵朵,都是以祸害别人为筹码去救自己、救朵朵),这里一个比较经典的镜头是,若男一边哭着一边吃面包:哭是真哭,饿也是真饿,只不过,道德心终归抵不过饥肠辘辘。人性的自私、懦弱、摇摆与一念之间的善意,终究,抵不过诅咒之神——须知,大黑佛母的诅咒那是最纯粹的恶,因此也就最残忍、最强大、最直接作用于人。可惜,人类却没有与之相对的纯粹之善,去抵御更别提感化那纯粹之恶。
中间一段第一视角在生8和逃生2之间切换,观感不错。和观众互动这点很有想法,很游戏化,创意值得鼓励。恐怖内容和伪纪录的表现形式比较一般,怪的脸有点怪,还想再看一眼。总的来说有些失望,因为真的没吓到我。
上帝视角在这样的一个以伪纪录片为卖点的电影里显得太过理直气壮,以及过于频繁的视角切换只是把本就羸弱的剧作与情感完全扭成一团,电影表达混沌到根本懒得去琢磨导演的真正意图,只剩一个还算有趣的结尾在支撑。
太失望了,好好的片子让伪纪录片形式给毁了,请问导演要如何解释:在无第三人在场的情况下,非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头?为了追求代入感而采用伪纪录片手法,但基本的视听原理都抛弃了,如何能让人入戏?求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候,还是用最原始的手法拍片吧!在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
其实伪纪录片这么拍也没啥问题,但是集体诅咒的想法不该有。。。(以前QQ空间和QQ的梗了。。。)民俗结合伪纪录片胜过西方宗教恐怖片,但依然没有什么新意,还是被杀光。。。恐怖片的本质都是真爱片,期待有一次爱可以战胜那些entity
诅咒观众就是个噱头而已,类似午夜凶铃的录像带什么的
缺点 中期有些剧情较为拖沓 所有演员无时无刻手拿摄像机有点出戏 还有所有恐怖片的通病主角团就硬作死 但瑕不掩瑜 85
啥啊……伪装纪录片你倒是设计好啊,那有的地方根本就没有摄像头,那画面哪来的,漏洞百出。而且这句话本来就是闽南语,自己听不懂去找一个云南的和尚来解释??其他都是恐怖片常规套路啊,必备作死三件套,不管多危险小孩一定没人看,不管多恐怖,SB一定要探洞,渲染了半天,最后看一个挖空的紫水晶洞再配点尖叫……
台湾电影的风格相比香港更乡土化,更接近国内的文化,会更加有带入感,这个课桌小纸条式的恐怖故事让人会觉得自己被欺骗了,所以才会被打低分吧,还是很有意思的
想起小学时有收到那种诅咒信,要转发给多少人就没事,要不就有血光之灾什么的,天生善良的我抄回信手都抄痛了,也不知道是哪些幸(dao)运(mei)儿(dan)收到过~
女主对着镜头说,你们都替我女儿分担这个诅咒 吧,然后诅咒所有看电影的观众。
看了一些影评,女主的确是母爱和自私苟活参半的一个人,所以才能解释这一系列的录像和矛盾行为,不过导演通过视觉停留还有嫁接各种宗教元素的念咒和咒文给到观片人,的确感觉有点被冒犯到😓 不过还算不错的伪纪录元素的恐怖片~
故弄玄虚,语焉不详,推进极慢,看到一半就不耐烦了。第一版预告片吓人指数10,正片只有1。竟然还有人真情实感的觉得晦气?我只觉得呵呵。
通讯录观赏该片be like :刘若英?这个爸爸我可以!俗套啦…男二我也可…好吓人…啊啊…就这?
觉得晦气的是因为你害怕了,你信神灵了,这已经达到这个影片该有的目的了,你却要给他如此低的分数,这逻辑比片中故事还要混乱~
尼玛 除了密集恐惧有点到位 别的都是啥啊 一次失败的“伪纪录片”尝试 让人入戏困难
本片可以说是在探索一种恐怖片与观众互动的新形式吧……未来的VR电影不知道会不会变本加厉。
一部恐怖片,让这么多人因为觉得“晦气”而打差评,这还不能说明这部恐怖电影的成功吗?
即便是小成本製作,也能利用設備自身的特質服務故事的氣質。令人意想不到的是,自動對焦也能成為恐怖視聽的一部分。
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