石家庄市民政局官网 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 战争片 2010

导演: 张维佳 苏凡

剧情介绍

1947年秋,我人民解放军转入战略反攻,部队首先攻打石家庄外围,诱敌增援,趁石家庄兵力空虚再围城。国民党守军罗军长(唐高齐 饰)却早已料到我军调虎离山之计,决不冒然发兵。我军钟天民(王玉孝 饰)旅长加大攻击徐水力度,而敌就是不上钩,我军佯装西撤,狡猾的敌人终于出来了,我军趁势围攻石家庄。连长潘有财(冯恩鹤 饰)被燃烧弹击中,仍抱起炸药包冲向敌坦克,战士孙永(刘继忠 饰)夺取敌人机枪,冲上制高点,最后含笑牺牲在连长怀里。当地人民群众掀起了支援前线的热潮,组织担架队、小车队,运伤员送弹药,民兵队长苏月琴(赵娟娟 饰)带领民兵支援前线,石家庄解放指日可待.

评论:

  • 雨帆 5小时前 :

    咱就是说,印度这个老嫂子,电影是真敢拍啊。这高分基本都是给题材大胆的吧!电影还是印度套路,歌舞部分不多,剧情反转反转再反转,政治,媒体,女性,种族歧视等等,都涉及。四分

  • 杉涵 5小时前 :

    “这就是政治。为了赢,会玩任何肮脏的游戏,政治家最大的武器知道是什么吗?情感!公众的情感!是疯狂,他们的思想,智慧还有决策都会被这种疯狂推翻。当他们因为这种情绪而忘记一切的时候,我们就能实现统治!” “当一条狗被杀死时,人们会去抗议,但当一个人被杀死时,连狗都不会有反应,这种信念从何而来?让提出问题的人闭嘴的政治,让指责的人戴上手铐的政治,但无论你如何试图让他们闭嘴,无论你把他们关进哪座监狱,都会有人提出问题,而且必须有人回答。”

  • 鲁娅芳 0小时前 :

    剧情是很不错的,后半部分的翻转,挺让人意外的。但印度式的全程bgm和慢动作,硬要表现出正义凛然的画面 实在太腻了。后面一直再快进,近3个小时的电影完全可以缩短到一个半小时。政治的黑暗,所有人都是棋子罢了,正义,几乎不存在

  • 藤水凡 5小时前 :

    不要觉得印度穷乱种姓制度不公!但印度电影工业让咱们望尘莫及

  • 昕旭 3小时前 :

    两篇ova合集。在正片开始前,池袋toho广告长得差点快睡着了。个人比较喜欢第二个故事,基情四射,还都是老熟人。是时候开始第7季动画了吧。

  • 雅雪 9小时前 :

    一开始以为又是一部女权,看到后面才知道升级到了对愚民政治的嘲讽,不过关键转折还是要靠副督察良心发现才能完成,实际可能性很低,看来任何体质都是一样黑暗的,学生永远都是最有革命热情,也最容易被鼓动的群体。

  • 桂华乐 7小时前 :

    印度电影进化的速度让我从脚底到头顶都异常的焦虑

  • 邱傲易 2小时前 :

    最好的办法是放弃连根拔起的荒唐念头,用锄头也好,大斧也好,把树根的主干切断,挖出最大的隐患,而那些残根在见不得光的地下,得不到养分的输入,也会慢慢腐烂,最终成为泥土的一份子了。这样对将来另起屋宇也好,松土种菜也好,不会产生大的阻碍。

  • 盛博明 4小时前 :

    印度电影又一个良心之作 到底什么是“真实”? 现在的媒体再也做不到客观如一 作为政府的爪牙 媒体对大众的引导 造成舆情滔滔 不由得想起唐山事件 真相不能为统治阶级服务 而应该平等传递给普通百姓

  • 耿天籁 9小时前 :

    很敢拍,国内是肯定没法上映了。 教授很好看,美女一个。一个电影揭露了法律的腐败,警察的腐败,学校的腐败,体质的腐败。不过反转有点生硬,虽然是为了突出警察的黑,但是从故事的角度,有点刻意。

  • 舒蕴和 7小时前 :

    btw,此片是没有歌舞表演的印度电影,只有几段烘托情感的歌曲。

  • 涵美 0小时前 :

    层层递进的反转,以为是站在更高的正义,但离真相越近就越丑陋。其实你我都只是棋子。

  • 段飞雨 1小时前 :

    这故事架构能力甩我们太多了

  • 盛轩 7小时前 :

    你们一边给韩印两国的尺度电影打着高分 一边埋汰贾科长国外获奖

  • 祁楚骁 2小时前 :

    思来想去,我还是觉得它算是一部不完美的好电影,再次感叹豆瓣没有半分评价,这部电影我给7.5分。

  • 韶寻桃 6小时前 :

    不知道什么时候印度电影的现实主义成了个标签,主要题材好,就能捧上天。

  • 汤笑容 0小时前 :

    确实比国内敢拍,但也确实没拍好。演技生硬,节奏凌乱,庭审不合理,结局处理得乱七八糟。单纯羡慕别人啥都能拍

  • 皓振 4小时前 :

    熬过前半段,后半段全程高能。舆论操控,政治游戏,种姓制度

  • 矫瑛瑶 6小时前 :

    世界是少数几个人的游戏,我们只是各种规则制度下的尘埃。

  • 祈亦巧 3小时前 :

    In matters of conscience, the law of the majority has no place.

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