标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
——这钱我们五五分。
人生四大乐趣:
马东锡凭借一己之力，彻底颠覆了我对韩国男子花美男的形象。
怎么演坏蛋(民工形象)也这么可爱，担心马东锡被他嗲死（乡土版刘昊然越发乡土了
比1看得舒服多了，打打杀杀的份量这下合理了
美国队长来了也打不过马东锡。反派手下不如张谦蛋出彩，整体惊喜不多。
下下下下部马东锡退休，被变态逼得出山，顺带教育了只按规章办事的后辈警员。
马东锡的电影引发了一种思考：并不仅仅是简单的除恶扬善的主题表达，而是深谙电影心理学的“如何帮助观众宣泄心中暴力”的一种设计。
爽片，动作戏很棒。但马东锡就像大力神，碾压一切，没有痛感，过程中只有爽而不会为角色有任何担心了
好像第一部的copy 只不过神马东锡更one punch man了
在我心中，比第一部看着很舒服，动作戏爽翻天。
7.5.模式化的韩国警匪片，但有马东锡的加盟和简单化、文戏武戏均衡的情节处理让此片颇具娱乐性.可看作是韩国主流动作片向好莱坞大行其道的《疾速追杀》系列和《碟中谍》系列靠拢的一个标志，商业性质和视听爽感成了这类影片的核心，人物变得符号化、脸谱化.
节奏简洁明快，和第一部一样，结尾依然是单挑戏压轴。不过，话又说回来，不管是尹启相还是孙锡久，在马东锡面前，都显得毫无杀伤力。
马东锡一力降十会，打的还是很猛很爽，剧情简单，看个乐挺好
爽片，动作戏很棒。但马东锡就像大力神，碾压一切，没有痛感，过程中只有爽而不会为角色有任何担心了
第一部的张谦成了梗，反派战力下降的太低，暴力值下降很多，但是爽就完了！管那么多干啥，剧情跟着动作戏走也没毛病，总之完成度很好，期待下一步，这个系列跟johnwick有一拼。
下下下部打魔警。
混战场面的动作戏设计的太刻意了~刀在手上就是不用
4.2/比第一部好看，主要可能是孙锡久。这两个人梦幻联动打得实在是大快人心。
这部的反派毫无魅力，张谦蛋能全方位吊打……
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