rourke和zilv的代表作 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2002

导演: 陈西禾

剧情介绍

张桂容是东北某村的青年团员,工作、学习一贯积极带头。她的丈夫王江,三个月前到山里林区干活去了。在王江走后不久,桂容便被大伙儿选为妇女代表,又当上了妇女主任和卫生委员。这些日子,家里的事全仗着她料理,地里的活也是她顶着干,她还热心带头搞副业生产、群众活动和努力学习文化。可是她婆婆是个旧脑筋,眼看媳妇参加各种社会活动,心里很不满。她想:“现今婆婆都管不得媳妇了,这还像话!”所以她处处都要来难为桂容。有一回,因为村上送公粮,需要很多草袋。副业组把各家的好稻草都买来了,还不够用。桂容准备把自己家的好稻草让出一部分来应急。可是她婆婆宁可拿来烧火,也不愿意卖给他们织草袋,她感到桂容根本没有权利卖稻草。桂容为了不耽误把草袋供应合作社送公粮,就自己作主卖了二百捆。这一来,婆婆对她就更不满意了。牛大婶是个旧式接生婆,她根本不懂什么医药,但为了赚钱,便卖假药、乱给病人扎针,治死了不少小孩。这一次,桂容没收了她的假药,她很生气,便在桂容婆婆的面前讲了桂容一大堆坏话,她是想借桂容婆婆去管教管教桂容,好让她继续卖假药。桂容并没有被她们“管教”住,反把牛大婶教育了一顿。可是,桂容热情地想办法解决牛大婶的实际生活困难,和村支部书记商量好,决定介绍牛大婶到区上去学习新法接生。这一来,牛大婶又打心眼里高兴起来,感到桂容是个好人,决心好好去学习。王江虽然只有二十七八岁,脑子里却有着浓厚的封建思想。回到家里听见娘诉说媳妇的不是,就冒起火来,认为这一回非给她来个下马威不可。桂容向他分辩几句,他抓起赶牲口的鞭子就打,不准桂容走出大门,还逼着她要把主任和代表的职位都给退了。桂容当然不能再像过去一样被丈夫踩在脚底下过活,就跟她丈夫讲道理,王江非但不听,反而粗暴地要把她撵出去。桂容忍无可忍,拿了人民政府分给她的土地执照,抱了孩子就准备离开王家。这时,牛大婶和村里的积极分子翠兰来了。翠兰严厉地批评了王江的错误,桂容又把三个月来自己勤俭搞生产管家的账目清清楚楚地报给王江。王江这才明白桂容不但没有靠谁养活,反而把家里的日子过得更兴旺了,学文化也有了很大的进步;又看见她搞副业生产给家里买来了许多吃的、用的,没有一样不好。这些活生生的事实教育了王江,他心里真有说不出的惭愧。婆婆眼看媳妇这样好,也就向桂容承认了自己的错误,改变了对桂容的看法。桂容用自己的行动教育了丈夫和婆婆,争取了妇女的平等地位,也促进了家庭生活的幸福。

评论:

  • 高灵秀 2小时前 :

    What if we are able to design human bodies?柯南伯格思辨着一个human augmentation走向极点的未来,以情感、艺术、商业、政治的新范式点缀这个新世界。看到创作者的意志驱动身体内源的创造力进化出新的器官(自然物-->人造物),还是有眼前一亮。大多数器官改造的思辨设计停留在去人类中心的反思,此片却用艺术和宗教(人类主体性)扩展了一个更具争议的对话空间。在痛感和快感的刀锋之外,字里行间的小幽默和结尾老式性爱的拥吻得以看见导演的俏皮和幽默。

  • 福星 3小时前 :

    疼痛与欢愉的两面,行为艺术之“掏心掏肺给你看”,看完感觉脑子被解剖了一遍…

  • 闭高洁 9小时前 :

    影像风格还蛮不错,但概念与精神内核远大于故事本身,或许更适合放在现代艺术展(?)。一头雾水观影完毕和朋友翻阅无数评价分析之后得出:柯南伯格,我确实不懂你。蕾雅赛杜本片最佳。

  • 脱流逸 7小时前 :

    thanks, but no thanks

  • 熊晗玥 0小时前 :

    个最真实的唯一的自己。这段话表明了人的发

  • 正涵 8小时前 :

    即便是被当众切开,痛觉也无法与观看者同场共鸣,仍然是限定于施刀者和受刀者之间极为私密的肉体交合及精神共振,“surgery is the new sex”由此成立。只是柯南伯格从早年对于形体本身“内”与“外”之美的极致追求到如今选择以身体为噱头服务表演艺术的转变属实放弃了他标志性的险棋,比起新器官的诞生,更想看他拿痛觉紊乱大做文章,以及探讨在死亡后主观意识上痛觉消失所带来的局限和新的可能性。

  • 辉忆曼 1小时前 :

    不推荐,大部分应该都会引起不适。。。虽然自认观影无算,这被这离谱的世界观给整混乱。倒不是难懂,就纯粹离谱!看那些一本正经的台词,煞有介事的表演,这种混乱感只会更强,更加割裂,观影体验堪称痛苦。

  • 柔颖 4小时前 :

    怎么突然就结束了,我还以为没演完呢,还在等大招呢。。。。。

  • 洪红旭 9小时前 :

    这电影相当相当的行为艺术了。重口味又没啥核心内容,˃ʍ˂挺无趣的,纯粹看演员表演了,而且重口味镜头恶心🤢,不是俺的菜。

  • 蹇修敏 4小时前 :

    当身体被大张旗鼓的切开,手术刀不再是工具,而是性器官的延伸。于是每个人都渴望躺上那个诡异的床,期待被切开,被深入。人体是不甘于只作为艺术的画布,它有自己的想法,于是进化出了“新人类”。

  • 杞振 1小时前 :

    剧终时,我没有感到恶心,只是感到一些哀伤。我完全是为了陪刚放假的M君去看的。也许是事先做了强大的心理建设,观影时没有感觉特别难以接受——开场六七个人,散场时除了我俩还剩一位女士。虽然囿于英语水平,台词部分不是很清楚,不过我是将之视为柯南伯格的一种直给的宣言和寓言来看的,在所谓科幻和人类新进化前提设定下。Naked & Nostalgic.

  • 祥骞 8小时前 :

    #22#41画面的猎奇和美感更是放大了故事的贫瘠和乏味…要靠要求演员用表达障碍的形式来描绘这未来人的性空虚和性高潮,看的观众那叫一个难受连连。全片撇开Sark装置,给我留下最深印象的居然是美女托头钻电钻…太优雅了

  • 杨善和 7小时前 :

    about the domination of the body, the functional not the decorative way of evolution , the choice of rebellion or acceptance...

  • 珠鸿 7小时前 :

    抛去生理性的厌恶来审视这部影片,这是一部深刻、颠覆性的身体宣言。柯南伯格贬损了人世俗意义的精神性,骄傲地呐喊到“Body is reality. Body is politics.” 他以身体为中心建构了道德体系和政治体系,新器官的生长不再是一种病理性的错乱,也不需要一种切割术来对抗身体的进化;相反,身体的进化就是正确的内在美, 是真正的精神性的体现,由此支持了器官改造手术的合理性(因为是出于自己意愿),由此定义了新的性爱。最后一个如同圣女贞德的镜头升华了整部电影,Saul彻底抛弃了过去虚伪的反抗身体的艺术,而主动接受身体的变化,这是多么颠覆式的somatic enlightenment!

  • 舒彩 0小时前 :

    为。。的实践。仅仅从这一点上来看,我们确

  • 袁亦旋 3小时前 :

    body is reality. body is politics.

  • 源泽惠 1小时前 :

    人体器官的增生是一种可以控制并且能在上面纹身的艺术,相当于身体艺术,一种内在美的表达形式。其中将手术解剖和性交绑定,是一种新型高潮方式。对内在美的着迷其实就是对于器官血腥的着迷,建立一个人类失去疼痛只剩高潮的世界,享受通过被人操控来寻找自我的世界。器官的变化带动了人类感知审美欲望和食欲的改变。还有一点应该就是探讨人体内部构造的这个如上帝般创造的完美机体是否可以自我进化或者受外界改变。对人体的操控和亵渎,像一场宗教,是一场罪行,用来阐述未来的罪行。

  • 益斯乔 5小时前 :

    柯南伯格的科幻风格与过往作品保持着高度一致——笨拙的、庞大的、无用的、粗糙的、形似人体骨骼和器官的“仪器”辅助着人,而人在不断的追求异化又害怕异化……为坚持这样独特的美学风格+1星

  • 贺心慈 1小时前 :

    酷儿解读:进步者/塑料工人和他的孩子就是拥有与传统不停的身体和欲望的人(可以认为是酷儿),而保守派就是现今意义上的保守派,资本欺骗新人类它们仍然需要旧人类的东西,不遵守就会被制裁;保守的人类因为害怕新人类的出现手刃自己的小孩,而男主一语道出:我觉得他们对那具身体反而是很着迷的。这就是未来的罪行。就是不知道为什么要让斯图尔特演这么一个stereotype的角色…..(本片最讨厌的部分)反倒是男主说“I am not very good at the old sex” 不觉得讽刺吗讲着属于未来的故事却仍然用着老套的欧洲式的image

  • 梓帛 6小时前 :

    看完觉得还是old sex有意思,手术看着好疼,这些新式高潮就留给你们新新人类去享受吧,拜。

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