本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
高级，看完脑子里就这两个字。用感情穿插来讨论生死，留住年轻容貌又如何，最后只能独自面对，尽显无奈。
内容浮于表面，虽沉重却不深刻，但这片子值得疫情失控地区领导班子反复观摩学习并作深刻检讨。
它的魅力就在
作品差强人意，但对比一下现在的上海讽刺意味极强
不像推理电影，倒像是社会题材的，日本的福利与养老制度，就像是泛着七彩光芒的肥皂泡泡。
这电影看完很沉重，现实又深刻，故事里讲的就是活在这世界上的你我，大灾难后对社会的拷问，人性的阴暗与光辉，从宽叔的眼神和砂糖的行为中表现得淋漓尽致，一首「月光の聖者達」唱出的不是圣人，而是沧桑大叔的撕心裂肺…电影里亮点颇多，推荐有空看看原片，石井心咲长大以后一定会是个大美人，以我多年的经验可以断定~
眼下看这个真的是……在天灾人祸不断，各种问题防不胜防的今天，看这部电影只会让人觉得更难过～
换个角度，王大骗子是不是王朔对自己的自嘲呢，那郭小鲁又会不会是王朔脱离自己的肉体去看待人生老病死的一种形态呢。。。只是连接的几个故事关联度很小，节奏又有点让人不是很适应，又没有让人看的很明白的剧情推进，好像什么都想讲，又好像什么都没讲。。。但是当飞机起飞的那一刻，荧幕打开了。。。至少我理解的就是王大骗子从这一刻起就放飞自我了，我就说我想说的，看不看得明白你们随意。。。当然如果我能理解电影后半部分导演的用意，那可能就是五星好评了，还是留给未来看得明白的人再来给我们好好解读吧
后半段垮了，这样做实验是不能通过伦理委员会审查的，根本不可能这么做实验
大为无语，是非要政府把饭送到嘴边求你吃才是关爱吗？人自己选择不吃饿死了就要放火杀人？都是些什么巨婴，没觉得你们得不到保护，明明是自己不要保护。反复横跳还要怪人不够关心了，真是惯的。用这漏洞百出的剧情设置来批判社会保障完全没有说服力好吗，没法共情，只觉得公职人员好无辜。最后狠狠吐槽一句，濑濑敬久到底会不会拍电影啊😓tkr到底是不是演技的问题啊，还是脸太好？这几年演了几部社会题材的片子但一直让我觉得格格不入，有时候端着有时候过火，咋回事。
从爱情出发，历尽生死，折返回归。时间改变所有人，无法改变爱的执念，只有失去才回过味来。不老永生的时间元素单薄无力，非常影响整体故事架构和情感走向。出走半生，相依相伴的感情才是人生真正该珍惜的，但无论如何，都该有情有义不是吗？
清原果耶看上去就像夏天的果汁，佐藤健真的拼啊，换了短发一下还没认出来。
只可惜，略微出彩的只有音乐。
朔爷的回溯
宽宽也救不了啊。亲爱的导演啊，这是电影啊，不是话剧更不是汇报演出……
面对生死的真实。3.5星，果耶的表演真棒。
割裂感与匠气并重，生命科技与爱情的探讨无限永恒。
典型日式社会派推理。无法理解宁愿饿死也不寻求救济的社会心理，台词和演绎上也挺矫情。但这种类型的电影小说的存在本身有时候比内容质量更有意义。
哎，老了，真是看不得这种。结局没拍好，不然哭死，算是名副其实的过了个光棍节，吃狗粮。哈哈哈。 王传君略微有点出戏会联想到药神。 总体观感还是很不错的！
先看一部中式愚蠢x
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