综英美蝙蝠游戏 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1994

导演: 朴赞郁

剧情介绍

          相铉(宋康昊 饰)是一位受人崇敬的神父,他目睹了很多临终病人的告解,也以主的名义送别了他们。相铉自小在教堂的孤儿院长大,领养他的是一位双目失明的牧师。牧师知道他想做一个测试抗病毒药物的志愿者,极力劝阻,但他一意孤行,希望如耶稣般以身殉道。结果,500人的项目仅他一人生还,这个奇迹使他成为被顶礼膜拜的神父。但是他内心却隐藏着一个不可告人的苦衷……
  一位母亲恳请他为自己罹患癌症的儿子康宇(申河均 饰)祈祷,他欣然应允,并意外发现患者是他童年的玩伴。在每周三的祈祷中,相铉结识了患者的妻子泰举(金玉彬 饰)。她不但沉默寡言,而且还有夜游的习惯。在一次意外接触中,两人堕入情网,然而这段爱情却逐渐被心魔导入了地狱……

评论:

  • 星令枫 0小时前 :

    莱辛从一开始就眺望着远方,一切终将毁灭

  • 浑丽华 5小时前 :

    开场不知道在干啥,后面我就走进了他的世界。

  • 纳喇美曼 1小时前 :

    最后一段很精彩,应该是秘书长,对于灭绝犹太人政策本事并未直接挑战,他没有直接庇护犹太人,但是,他也知道作为人性的根本,杀人,而且是屠杀,一定会深深扭曲每个人的人性。虽然屠杀者貌似强者,完全碾压众人的生命,但是,他自己之后的生活,精神上的煎熬,将永无止境。

  • 蒙乐湛 6小时前 :

    确实是“不合时宜的人”。摄影满分,色彩极佳。最近看的片子越来越像自己,做不了婊子又要立牌坊,抛不开撒不下,自欺能力强到登天,肯为五斗米折腰,活到最后也没输出像样的价值,人就在这样的状态中行步入中年。活着究竟为了什么?

  • 祁似爨 6小时前 :

    这电影还挺文艺的…不扭捏作态,不无病呻吟

  • 曾经武 1小时前 :

    激赞,不落窠臼的剧本, “迫真”对镜头语言, 将弥漫着的愁塑造得如此深度实为难得。

  • 爱令锋 2小时前 :

    很惊喜的片子,不会游泳的法比安死于纳粹肆虐之前,可能一切美好最终都为残暴与疯狂让步。

  • 莲玥 1小时前 :

    随了剧情推进,形式感被逐渐消解,代入感却越发真实。文青的结局似乎从来都是注定,在任何国家,在任意年代。“我应该去当教师,只有孩子适合拥有理想”。

  • 贲佳悦 2小时前 :

    战间柏林的轻悲剧,moralist的末路。变着法子插入老电影风格,表现主义元素贴近时代感。一直好奇魏玛德国的时代心理状态,文化的无比繁荣,政治的无比撕裂,经济的无比失败。开头穿过当代地铁站走上31年柏林,是不是有比附当下意味在。

  • 钭俊楚 8小时前 :

    无论多么邪恶的计划都能被冠冕堂皇的讨论。这对我们这个时代尤其有极大的教育意义

  • 简千秋 5小时前 :

    一战后迷茫的一代,面对经济萧条国体崩坏创伤记忆纷繁踏至,我不知道怎么面对这个时代,正如法比安在那个时代的无所适从。一切和当下如此相像以至于我常恍惚于历史重演的荒诞喜剧。表现手法新颖独特,将如此现代的手法用在这么一个故事背景下不仅不违和还使魏玛共和凶猛复苏。太好了,只是法比安死得太过仓促,像是书写那个时代的纸张上可有可无的逗号。人如草芥,我想起《中国姑娘》里的台词“我们是错误时代里的不幸情人”。

  • 碧尔阳 8小时前 :

    法比安纯粹又迷茫,是疯狂时代里我们每一个人。镜头太棒,三个小时一点都不觉得冗长。片后连线汤姆希林,他说拍摄时期的他处于迷茫状态,恰好和片中男主状态有重合,于是能更好演绎。

  • 水友桃 1小时前 :

    一切开启的时候是最好的时光

  • 素令婧 5小时前 :

    莱辛从一开始就眺望着远方,一切终将毁灭

  • 璟蕾 8小时前 :

    “生活是最有趣的一份工作”

  • 祈亦巧 2小时前 :

    我在德累斯顿电话旁有烟蒂陪睡

  • 雪妍 5小时前 :

    他高叫把死亡奏得美妙些,死亡是来自德国的大师,他高叫你们把琴拉得更暗些,你们就像烟升向天空,你们就在云中有个坟墓躺着挺宽敞。

  • 竺涵衍 8小时前 :

    我的欣赏水平不足以看懂,我只想说:拍得什么东西,太琐碎

  • 湛楠楠 4小时前 :

    梦里,我用一只枪结束了自己的生命。当枪声响起,我没有苏醒,而是怔怔地望了一会儿自己躺在地上的尸体。然后我才醒过来。

  • 登盼秋 3小时前 :

    以一种系统性的体制机制管理运作的官僚行政系统的例行会议,来讨论种族灭绝和大屠杀,这才是不寒而栗的地方,即系统合法且合乎程序的推行反人类的灭绝政策。为了大局(the greater good)长远规划,高效、科学、精确的程序,加上宏大叙事的煽情、口号式的意识形态宣讲和复述宣传以重申思想身份的认同,一整套下来会议逻辑得到普遍认可,恶的界限更加模糊,被逻辑支配说服,而不去选择思考和质疑这一“逻辑”的荒诞和不妥,也就只有尚存一点人道主义的会潜台词发出无论何种形式都是在屠杀的疑问,但他的声音很快就被自己和大环境所沉默。单纯就会议与会者来看,权责不清、媚上贪权、派系斗争、官僚主义、利益媾和、贪腐、推诿、一些权力移交后的历史遗留问题,魏玛掌权的没落遗老和三德子当权新贵间的唇枪舌剑的话术博弈还是很精彩的。

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