简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
虽然这是一部关于成长的电影，但重点讲述的是家庭关系。
武术动作可谓是国产动画历史最佳了。不仅是一招一式，所有兵器形制都有考究。因最近看的《中国刀剑史》，对片尾兵器谱美设中的名词都分外眼熟。
快意恩仇真江湖，行云流水真功夫。好的作品是正反派都有血有肉，但像《枕刀歌之尘世行》这样给“反派”专门出一集剧场版的还是很有勇气。
身份认同和文化转变，人物能够带入进去，但情感还是弱了一些。母亲的病症，家庭的琐碎无奈，姐姐的争吵与转变，妹妹突然入院，父亲的回忆与现实，有种想一起用力，反而分散了力度的感觉。
枕刀歌12=番外篇2：梨花断魂枪（红姨的过去。）
打戏延续了剧版高水准，剧情不够跌宕起伏。剧版很多人物都够出外传的，期待更丰富的枕刀歌世界。
最后那场母女打架，父亲打了女儿的戏 情不自禁流泪 感同身受
（第一季两个配角的过去。剧情是挺传统的明末背景武打片剧情。打斗真是精彩。）
这片要是上了院线，妥妥的春节最强，动作设计到镜头调度都是上佳。从刀枪剑戟，双环，袖镖到重拳，腿术，展示了个遍。故事虽然简单，但江湖就是这样，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有侠义和鲜血。
100分钟的动画，打戏十足，强劲有力，怎一个“爽”字了得!
2.5前前后后看了快两遍，看完只觉得这一家人压力好大哦，怪不得女儿总是想要逃回去。美国不美国倒是其次，也可以替换成欧洲，甚至大陆。大病、集体融入、叛逆、非典、经济，一家人也还是相互扶持，尽量理解，他们虽然充满了暴力沟通，但内心都是懂得对方的，甘愿献祭自己的那种懂得，这个老公真是差不多的完美老公了。全片虽然情感细腻，但没有解决什么问题，在表面上痛苦挣扎了一下，或者在生死上扎入，或者群族，或者时代命运，都可以、可惜都浅尝辄止。确实不太如《瀑布》。🤷♀️
TV版中的“反派”，电影版中的主角。没有讲正邪，没有非黑即白，而是在说世间，说江湖。剧本绝对不差，每个角色都能完全立住，就算西门仁也是有自己的世界观，不对但也没错。人物的丰满在整个《枕刀歌》中做的非常出色，包括TV的各种回溯。至于画风，为了凌厉的打斗把人物做成略带水墨的简笔，完全可以接受，留意背景的精致就明白是有意为之。动作的分镜和招式是我看过的武侠中最好的，是纯武侠。
江湖的惨烈无情、人性纠葛令人愤慨，也有点憋闷，但动作的行云流水、洒脱凌厉充满艺术美感，也非常爽。动作的爽冲淡了剧情的憋，入口绵柔不辣喉。但朝代更迭，庙堂与江湖的纷争却是永不落幕。
4他就是想排挤包括漕帮在内的其他势力，让自己成为临清社会经济的实际控制者，遇到乱世就割据一方，甚至以临清为大本营逐鹿天下。基于这样的目的，他都已经把临清当做自己的家业了，自然希望自己的势力范围内社会安定、经济兴旺（。天天这样说，这样做，他当然要为自己的行为赋予更高的意义和合理性。
多好的戏剧冲突环境和背景，但走着走着冲突全都莫名其妙化解了，非典在故事中除了出租车司机的嫌弃，完全没有什么意义，换任何疾病都可以，演讲比赛也没什么下文，文化冲突也没有特别值得提点的地方，导演很刻意避免落俗套了
并没有绝对的对错，禁武与现在的禁枪又有何异？
没想到一部动画电影 让我找回了小时候 看武侠电影的那种久违了很久很久的心潮澎湃
不过武戏的高质量还是肉眼可见，作为一个零零后，却只勉强赶上了金庸时代的末班车，随着时代的发展，武侠却肉眼可见的渐行渐远了，成了国人心中少被提及的幻想。
不如第一部好看，但是打戏真的贼帅。武指可以救救武侠真人电影吗
这场面，这画风，酣畅淋漓的动作设计，当为国漫之楷模。不得不说剧情选材之巧妙，几个主角都是正传中死在主角手下的高手，已知其结局再看其往事，更显乱世苍凉，生死无常。
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