公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。
大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。
松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。
相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。
“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度母、活菩萨”。
逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。
松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
劳模姐封神之作，至少颁奖季我觉得她是我心中的最佳女主。 服化道歌曲和题材都是我挺有兴趣的点，看着就是不断惊叹的过程。
给多一星拉高
在一个子供向的动画电影里进行这么宏大的叙事实在是过于强人所难，可惜了开头非常有趣的设定，宇宙真是令人心驰神往呀。
宗教是一种信仰，而非一种手段。从灵魂深处的自我拷问在浮华褪去后变得异常坚定，用大开大合的生命轨迹去描述一生的大起大落，主的庇佑始终是内心选择相信的结果，宗教的真谛方能浮现。一直很被传记片戳，人物刻画没有高光章节，对塔米•菲的人物核心定调是影片犯的最严重失误，观众只是浅表地看到了她人生的缩影，和她对少数群体的逆势关怀，少了对她人物性格背后的立意式表达，这种具有争议性的公众人物题材本身是很难得的，可惜的是叙述太平，但表演是足够令人称赞的，劳模姐十多年前就很戳我，希望今年奥斯卡好运吧。
劳模姐都化在角色里了，电影却没兜住，遗憾呢
真的挺好看的。老少咸宜，小孩子不会看不懂，大人不觉得太幼稚。
5.5分。翻拍自1985年的同名，又臭又长，娃儿都看得磨皮擦痒，国配还换了配音，哆啦A梦都敢换，没救了。
行的吧，还是那个爱看的人就很好，不爱看的人陪着打瞌睡。我又给情怀买单了。
劳模姐演的的确不错！几乎看不出劳模姐的痕迹了！
传记片本身对人物挖掘不足，塔米·菲的宗教狂热和表演欲应该源自童年经历，但这段被过于囫囵带过，她和母亲的关系也没写出应有的张力，说到底导演还是想呈现一个心力憔悴的女性形象，演员的表演空间是舞台上下的反差，浮夸与空虚的对比，欲望的吞噬，索性劳模姐表演不错，尤其靠近结尾处独角戏更佳。
每年都有的，整体平庸的，给女主男配准备的冲奥之作。
跟小时候看的《宇宙小战争》漫画比剧情基本没有变动，不时勾起一些回忆。仅是根据现今社会做了一些对应改动。但对其中不知是有意还是无意表达的一些思想，在当下看特别有感触。
静静观赏劳模姐和加菲的片子，在厚重的妆容下依旧闪亮的演技，歌声也很吸引人。但是在人物塑造上比较平庸，感觉没有要深挖她为何成败皆于一处，丈夫的同性倾向和她对边缘群体的支持也没有相关性的展现让人看起来有点疑窦丛生。与母亲关系的和解也是蛮突然的，总的来说就是剧本不太扎实。
对小孩子来说有点幼稚，对我来说刚刚好，很多东西现在看也不过时，胖虎在剧场版里意外的可靠，这部成长线给的小夫，静香作为童年女神一点都不拉胯，就大雄这部存在感一般，担任了鸡汤输出手。
没什么好说的，每年必看的kpi，哆啦A梦好可爱哦！天赐我们自由！
很认真地说，如此的电影结尾，必须搭配真人塔米·菲的性格，可以勾连的当然也就是劳模姐巨做作的精彩（无贬义）表演，问题在此呼之欲出，这基本很难说是传记，简单地说，从一败涂地中再次站起和性格已经没啥关系了，无非是做戏不得不这么搞而已，当然更可以上升为致命的结构或解构不当问题，为劳模姐影后预告加一星吧，这么多年了，媳妇也早该熬成婆了。
对两人发迹过程蜻蜓点水，社会背景或者操作方式都没有挖掘。感觉就是两个表演型人格的神棍。宗教狂的好处就是可以把自己的欲望也通过绝对神权合理化，不需要自我judge就能自洽。
颁奖季，查斯坦，传记片。捞出三个关键词之后本片就像是配方料理，颜色考究但口味寡淡。同样刻画政治保守的女性公众人物，美国夫人的恐怖反讽在塔米菲凝固成假面的厚重眼妆之下却只能捕捉零散破碎的泪光，孤行拥抱性少数群体和婚姻与传教的盲信与前者形成若即若离的回文。迷失在享受聚光的表演和献身宗教的虔诚两者界限，造神堕落又重拾歌声的信仰危机仿佛范霍文圣母的当代美国化身，自反和解读的空间却浅薄近无。回溯童年心理史学，双眼癫狂的明亮不仅受盔甲般的化妆加持，内心狂热和表演天赋才让她的布道魔法被太空神迹传播到千万家庭。观众信徒是否有分别？为祂代言的声音究竟该如何面对名利荣宠诱惑保持所谓清廉的纯洁？查斯坦为影后之路亲自制作，女性视角聚焦父权运作中强颜欢笑粉底的裂痕，她始终无法彻底拥有自己的福音，无论作为神婆还是圣母。
20220327le。名人传记片，影星冲奥专用。好莱坞的化妆真是厉害。3.5
看完我也没搞清楚为啥叫这个片名。上世纪七八十年代，美国最著名的电视布道者的故事。两口子可以说相见恨晚、一拍即合，表现型人格，而且极具表演能力，短时间就聚集了百万信徒，累积了巨额财富。后来因为贪得无厌、财务问题，夫妻俩也逐渐不合，再加上被对手设计陷害，丈夫锒铛入狱，妻子一贫如洗。电影拍得一般般，但是杰西卡·查斯坦演得太好，颁奖季可能会有不少收获。人物塑造得如此形象一方面是化妆的功劳，一方面是表演。杰西卡的表演与原型对比，十分相似，特别是那个标志性的笑声。
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