Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
硬是把驱魔片拍成了丧尸片。全片最精彩的地方就在于最后的驱魔part，居然是魔鬼驱上帝。
设定还比较新颖吧，比一般的驱魔片要好看些～
叙事稍微有点混乱 牧师魔鬼互相嘴炮驱魔 还有结尾反转 L&S166
这个思路挺新鲜，以前是神驱魔，这回是魔驱神。并且魔在神界留了卧底，神也在魔界留了卧底，有意思
男主好好帅！！！身材绝了卧槽。我也想要这样的男人(ToT)/~~~
明显味道很浓，编的不落俗套。完全可以一看，属于合格以上的恐怖片了
还不错的恐怖片。剧情老套，但结尾台词亮了。
我命令你從她身體里離開⋯你進來我就離開⋯
这怕是梵蒂冈出资拍的吧，最后还anti homosexual
很有新意的“驱魔”电影，一上来就是牧师被恶魔色诱，魔鬼扛着十字架，恶魔绑架牧师进行驱神仪式，人们相信的是结果不会在意过程，一念成佛一念成魔
片名翻成驱 “神”才对。逆向驱魔这个创意还是不错的
不得不说男主的形象气质佳撑起全剧半边天 创意点不错 反向驱魔第一次见 值得一看的驱魔爽片 忽略略带丧尸气氛的动作戏……
多少也走点儿心吧，不是我们爱看小妞电影的就没要求好吗？可以完全接受所有俗套情节，但男女主一点儿化学反应都没有，女主真的好不满意，nope！
还不错；两人办公桌对立，场景有创新；颜色好看；人设不错，经典模型
结局变成权力的游戏感觉，完全没了恐怖感
讽刺宗教的神作。披着娱乐恶趣味外衣，节奏明快地讽刺了传统驱魔电影，梵蒂冈缺乏逻辑的操作以及官僚主义，进一步探讨了信仰的本质到底是对袖手旁观的无形神顶礼膜拜，抑或是现实主义的人文关怀。一部被严重低估的好片。
真就就除了《驱魔人》后，所有的驱魔题材的恐怖片我当做生活片在看，小国家的恐怖片即便是合拍片也真的粗糙得很。
见过牧师给凡人驱魔，恶魔给牧师驱上帝还是第一次见。方式就是比谁的喉咙响
我以为神父跟魔鬼做交易会触发献身，没想到被夺舍。
后半部分该拍详细一点的，拉到两个半小时差不多
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