仙剑奇侠传动画片全集 高清

评论:

• 公良泰和 3小时前 :

  如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一，聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理，不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功，成功是一个结果，而荣耀确是一个过程。

• 敖乐安 8小时前 :

  完完全全是没看懂，就单纯喜欢大卫洛维的表达，美术、配乐等等，连节奏都很喜欢，一点儿没感觉是故弄玄虚。可见电影是个复杂的艺术形式，出路并不只有故事和角色两条。

• 南天韵 5小时前 :

  美术极佳，剧情对我来说过于枯燥冗长，分了几天才看完

• 怡锦 1小时前 :

  骑士的赴约之行也是自身的朝圣之行，更是寻找勇气成为真正骑士的考验。神性和宗教性的陌生设置了高门槛，故事单薄与玄虚的叙述方式也让人无聊。不过画面和氛围还是很好看，拥有绵绵无尽的森林和绿色。

• 喻芷珊 8小时前 :

  7.0 / 由于对亚瑟王的故事不熟悉导致对这部电影很多故事情节和隐喻看得一知半解，不过光影和构图还是太迷人了。从《鬼魅浮生》到《绿衣骑士》，我依然对大卫 · 洛维有着很高期待。

• 奕歌飞 2小时前 :

  摄影、美术、光影效果均属上乘，剧情层面属于我看不懂，也没受震撼。

• 初岚 3小时前 :

  构图，绝 ! 色彩，美 ! 灯光，牛! 这就是当不了烂片的原因了。

• 卞夏柳 3小时前 :

  不看解说真的看不懂。A24的电影视觉上真的真的很有保障，但也就这样了。

• 弦格 7小时前 :

  7.0 / 由于对亚瑟王的故事不熟悉导致对这部电影很多故事情节和隐喻看得一知半解，不过光影和构图还是太迷人了。从《鬼魅浮生》到《绿衣骑士》，我依然对大卫 · 洛维有着很高期待。

• 嵇云飞 0小时前 :

  懦夫一生数死，英雄身首异处，多么有意境的故事，这部影片值得更好的评价。

• 崇映波 7小时前 :

  如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一，聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理，不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功，成功是一个结果，而荣耀确是一个过程。

• 支震博 5小时前 :

  感觉A24要重写各种文化的鬼怪故事，重新定义原始恐惧。这个男主角演员，也算是童星走出来的，转型挺成功的。好像是个宗教阴谋，爱尔兰德鲁伊本地信仰打败了基督那一套，教男主何为骑士，让男主相信魔法，好像梅林亚瑟王也是这个主题。所以男主妈就是想要自己儿子上位吗，搞了个阴谋，但是男主自己醒悟了？但不管怎样，国王没有后裔，那肯定这个男主要继位吧。国王是不是本来也想趁机除掉男主？那国家又传给谁？男主妈估计是想让男主皈依德鲁伊这种魔法，就是相信魔法腰带有保命的神奇力量。但是结尾男主既放弃了骑士和基督那一套勇敢的价值观，也放弃了相信魔法保命的母亲那一套魔法，什么都放弃了，就是看破红尘的感觉，绿骑士满意了。好像头就是自我或者世俗的欲望之类的象征，斩首变成了某种顿悟和升华，这个设定很赞。

• 史雨竹 7小时前 :

  朕就一普通人，看這裝神弄鬼沒頭沒腦的實在痛苦！而且女人都爆醜！！！！！

• 仇香蝶 2小时前 :

  6.0分，年轻又漂亮，不找男朋友，也不找工作，有钱有闲，猫狗双全，

• 万俟宛白 0小时前 :

  中世纪的阴暗潮湿泥泞，抛去了亚瑟王的光环，回归到了普通人最原始的人性本身，没有刺激的场面，一切仿佛窃窃私语娓娓道来

• 兰彭彭 1小时前 :

  很迷人的电影。本片可以证明，多元化的演员选用丝毫不会影响到一部本该优秀的电影。

• 初爵 5小时前 :

  看得云里雾里！摄影和配乐不错。但感觉得了解亚瑟王和高文爵士的故事背景，还有骑士精神内核才能enjoy；我看着觉得这神神叨叨，作法一般，怎么搞了两个多小时还没完。

• 南蔚然 9小时前 :

  根本就是少年π的奇幻漂流古代版。或者少年π是借鉴这个原著拍的？总之就是很奇幻很漂亮的画面。故事会让人看得一头雾水，看到最后才会恍然大悟。

• 初中 9小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 军辰沛 1小时前 :

  出门旅行