そして、〈10年目の殺人〉は起きた――;
"恕我冒昧,在我认为,是应该受到保护的人是否真正受到保护。"
社会派大多相对而言悬疑感就会弱一些——这部看到一半就猜到了——还是要靠“背后的故事”来取胜。而这部背后的故事,大约就是震灾过后每个人内心深处的PTSD,好人与恶人并无清晰界限,守望相助的短暂幸福感可能也无法救人,霓虹社会保障制度的弊端。10年过去伤痕也不会消失,不同的人选择了不同的埋藏安抚方式。其他好像并没有被震撼到。
把四五部年代、风格、题材都不同的电影合在一起而诞生的奇怪的东西。摄影挺好的。
与其说俗套的“爱情故事”不如说是作无知人生。没点生物学基础硬要写“干细胞”,科幻搞成了玄幻,不如直接换成玻尿酸。用时代的生命长河里,探讨生死。用散文试的讲故事,装文艺。总结一下“我看不懂,但我也不大受震撼”
包裹好仿佛之前的某部小说 这个坑等我想起来再来填
其实还是本杰明巴顿奇事的模型,但放在中国味道就变了,王珞丹饰演的郭玲芳爱郭小鲁吗?女对男的感情和男对女的感情不对等,总让人感动不起来,主题上的立意也没有表达明白,但拍摄剪辑水准都不错。
女主说世界还没到无可救药的地步,官员说生活的国家就是这样,老奶奶说不想给政府添麻烦。
“那场地震,就像一个怪物,我们无法抗衡……也改变了所有人的命运。”电影中的每一个人都与东日本大地震有关,虽然有幸存活,但是经受着亲人离世的痛。一起取暖挺好的,然而惠姨的死,再次改变了两个年轻人的命运。看到这里,白夜行在眼前飘过,看到最后,原来白才是那个黑。关于福祉的话题,有点韩国电影的味道,质问法律,公务人员成了压死需要帮助的人的最后一根稻草。然而,错又不能全怪他们。而惠姨的私心,却是万万没有想到的,倒不是说她利用了两个孩子,反正让人很不舒服。毕竟他们用各自的一生来守护那四个字,“欢迎回家”。
旁白多的我想砸屏幕,剧情扯的我想杀编剧,常识性错误多到我想去给他们上上历史课。
感觉导演根本没想好要讲311创伤还是低保社会问题,两头都蜻蜓点水,拍了个寂寞。
我坐在床边,很难过
确实是“讲”了一个挺长的故事,“讲”的挺长。感觉讲了四五个小时才讲完。
女二直接当女主得了
在东日本大地震这个真实背景下,全片作为一部与杀人事件为起点反映社会的推理片,也充斥着真实到令人窒息的氛围。没有绝对的善恶,都是普通人的互相温暖和个人挣扎。“生活保护”在日本也是个很敏感的社会问题,有复杂的历史背景,有“贫穷”究竟是社会责任还是个人责任等政治论题,还有所谓日本人的“恥”文化等。所以其实最后这部电影想表达的点(声を出して。出したら絶対誰か助けてくれる。)我个人觉得很奇怪,或者说很单薄,所以感觉有点可惜。不过总体来说还是部合格的片子,值得去电影院听着旁边座位的抽泣声看一看。
在东日本大地震这个真实背景下,全片作为一部与杀人事件为起点反映社会的推理片,也充斥着真实到令人窒息的氛围。没有绝对的善恶,都是普通人的互相温暖和个人挣扎。“生活保护”在日本也是个很敏感的社会问题,有复杂的历史背景,有“贫穷”究竟是社会责任还是个人责任等政治论题,还有所谓日本人的“恥”文化等。所以其实最后这部电影想表达的点(声を出して。出したら絶対誰か助けてくれる。)我个人觉得很奇怪,或者说很单薄,所以感觉有点可惜。不过总体来说还是部合格的片子,值得去电影院听着旁边座位的抽泣声看一看。
中山七里的原著,阿部宽的表演,桑田佳佑的歌声;好题材、好表演、好音乐。不得不感慨只有在健康的社会中,人们在灾难之中或灾难过后才能形成公民自组织的有序生活。这是真正的“久久为功”。遗憾的是,如此值得咀嚼的底,被挖掘出来的部分还是少了些。(6.5/10.0)-真的喜欢阿部宽,眼中总是有股坚毅和对弱者的怜悯。
王传君人设已经定了,这么严肃让我很难有带入感啊
无语,这垃圾玩意儿拍了两小时。期间有段很像本杰明巴顿奇事,旁白一直在嘀嘀咕咕,如果最后不是幻想,那真的大无语。全程不需要演技板着脸就行,整一个致青春的青春片。
他不好的时候我必须在。
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