6.5分。看完下楼扔垃圾，也是两个人一起去的。
现实生活中我不相信鬼神诅咒，但受到外来造成的恐惧心理是真实存在的，像是我们看恐怖片，亦或是接触了晦气的东西，你的想法决定了你的所见所闻。
没有密恐人士出来谴责导演吗？？？其实看寄样阿爹往桌子上砸脑袋的时候，我特别怕会有jump scare，结果居然没有！！！这个片子最大的缺点应该就是非纪录片视角太多了吧！！！
鬼打牆的橋段與整個故事幾乎不存在關聯性，完全雞肋的一段....
一般。伪纪录片的形式可以说是毫无必要，而且很多地方刻意地第一人称拍摄，反而让我出戏。也不咋恐怖，本人经历过太多恐怖片洗礼，看这个全程放松不紧绷。两个小时中唯一稍微有点吓人的时刻还是主角准备播放洞穴里的影片的时候，我的硬盘突然接触不良黑屏了hhhhh
这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
#Netflix# 整部电影捋下来张力是越来越弱的，前期多铺亲情，也是电影的内核，但与咒关联性低，导致割裂感。中途就“引爆了炸弹”，让咒在结局的张力基本就没有了，而后半段很多的解释也让影片更显得头重脚轻。这还只是故事上，镜头上就更碎了，为了推进故事蹦出来各种事物的视角镜头让影片叙事割裂感更强。（这种形式的解构宗教还蛮有意思）
还没看呢，氮素看到已看的人说电影最后设置“给观众下咒”的事，无所谓是故弄玄虚还是煞有其事，总之导演挺缺德，这种满满恶意的抖机灵，不信者无畏，信者那对他必然积怨，最后只能说活该他自己吧。大家看过受到影响（心理上）的，反咒回去吧。看过补记，就电影本身而言还不如《中邪》，导演真是实力配不上野心就想着走偏门，这种路子走不远滴。另外这怪什么鬼哦，完全就是毒母。小孩儿真惨。还有为啥云南和尚要念闽南语？
看的时候没觉得多吓人，结果半夜被热醒越想越吓人……退！退！退！
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了（影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系），原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
两星半，摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》，夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节，在形式叙事和恐怖效果间反复游移，对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信，而这个概念要刺激一点，屏幕互动如果玩好了还挺本体的。
无知才是对人类最可怕的诅咒，传播祝福与传播诅咒本质上有啥区别，影片操纵观众不禁想起趣味游戏，
看过最伪的伪纪录片……什么转场，配乐，变焦，多镜头，全都和伪纪录片的风格格格不入……
手持摄影机这种pov 手法，想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果，就要摒弃很多仪式化表演，恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平，设定臃肿，感觉是七拼八凑出来的产物。当然，说归说，大中午看还是被吓得七荤八素的……
如果以克苏鲁的角度理解，还蛮好理解的，弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫，“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
I REALLY CANNOT UNDERSTAND.
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的，会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多，个人感觉没有kubei好看，kubei的观感是爽片属性的。
剧情没什么意思，双线叙事看着有点晕，伪纪录片很晃
（ps.唯心主义者慎看，因为看完可能会比较膈应）
想起小学时有收到那种诅咒信，要转发给多少人就没事，要不就有血光之灾什么的，天生善良的我抄回信手都抄痛了，也不知道是哪些幸（dao）运（mei）儿（dan）收到过~
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