剧情介绍

  现世的故事发生地点在日本,男主角馆正成的父母在他11岁那年死于恐怖分子的爆炸事件中,身后遗留下一栋大房子和一大笔遗产。馆是一个极富理想的乐天派,总认为世界上所有的不平都一定可以解决,他认为要改变这个世界必须从教育做起,于是擅于美术的他立志要当个美术老师。
  馆在大学时代参加服务性质的社团,并且志愿到国外,担任帮助清除因油轮沉没所留在海面上的油污之义工,而因此认识一同担任义工的女主角桐竹由花。她后来成为一名自由撰稿的杂志记者,并与馆正成订下婚约。
  馆正成有一位慈善家叔叔正觊觎他父母的遗产,每每劝他进自己的公司工作,并常常资助他金钱。馆心理很清楚他的目的,所以拒绝这位叔叔。馆的叔叔看中他的那种理想乐天、但不向强势低头的性格,透过他的手下请他做调查海洋污染的工作。不知情的馆正成接下了这个工作,却遭到辐射感染,同时发现这正是他叔叔的陷阱。他虽然通过教师资格考试,却身染重病而使他绝望。在绝望中,属于前世古印加帝国(塔汪汀苏)的战士亚瓦尔的记忆逐渐复苏。
  另一位男主角三浦恭资在国中时很叛逆,他总是以为没有人能了解自己,对于父母与社会教给他的那些礼教不屑一顾而到处惹事生非,直到有一天遇到美术兼学校剑道社指导老师馆正成,他的剑道武技让三浦恭资心服口服,从此拜他为师学习剑道。
  在一次全国剑道比赛当中由于馆正成异常的伤人举动,使得三浦恭资非常担心。但是他并没有觉醒—三浦恭资的前世是印加帝国的另一个战士比鲁卡。桐竹由花被杂志社派遣至印加帝国的所在地—秘鲁采访,三浦恭资要求随行,才慢慢的发现自己的前世,但是他始终不愿意承认。
  在印加帝国的前世里,比鲁卡原本是要献祭的小孩,他从小失怙。为救青梅竹马阿古莉亚(桐竹由花的前世)而杀人,后来在祭坛前被豹神翁沙所救。祭司们认为竟然有豹神相救,一定不是普通人,而且看出他有战士的资质,所以请剑术高超的贵族战士亚瓦尔训练他,亚瓦尔和比鲁卡因此成为好朋友。
  由于太阳神的神力伊列塔瑟的力量逐渐转弱,祭司们认为要挑选一位太阳贞女才能重新唤起他的力量。亚瓦尔也爱上了阿古莉雅,但是她不幸被选中成为唤醒伊列塔瑟的太阳贞女。亚瓦尔是个有地位、有名声的贵族战士,不知情的比鲁卡认为阿古莉雅如果嫁给他才会得到幸福,因为自己只是身份卑微、孤苦无依的牧童而已。
  基特王国 (另译基图)这时想要抢夺伊列塔瑟的力量,于是塔汪汀苏(即印加帝国)决定出兵平定。亚瓦尔不愿意放弃阿古莉雅,但是王子瓦思卡尔并不允许。亚瓦尔原本是一个小国的王子,在塔汪汀苏大军征服之后被俘虏,他之所以会有今天的身份地位与名声都是拜瓦思卡尔所赐。印加王任命比鲁卡为另一位王子亚达瓦帕麾下效命,亚瓦尔也投身于瓦思卡尔王子的军队中。当比鲁卡得知阿古莉雅被选为太阳贞女后,对亚瓦尔没有尽到保护的责任非常不谅解。其实亚瓦尔也是无能为力的,只能眼睁睁看着他心爱的人被送上祭坛。
  经过激烈的战斗,塔汪汀苏终于征服了基特王国,但是比鲁卡也身受重伤。这时老王瓦讷卡巴克(另译瓦伊纳?卡帕克)驾崩,两位王子为了争夺伊列塔瑟以继承王位而爆发内战。然而亚瓦尔却趁情势混乱的时候夺取伊列塔瑟的力量,意欲将混乱的世界毁灭,以重新建立自己心目中的理想国度,引发比鲁卡的反对与阻止,两人成为敌人,最后也都牺牲了。
  接着恩怨持续转承至现代,那些在馆与三浦周围,其前世同样为印加帝国的战士与神官的人们也逐渐苏醒了。馆意图重新发动伊列塔瑟的力量毁灭世界,三浦欲再度阻止,那些觉醒的人们分别支持他们两人的作法而形成两边敌对的阵营互相斗争,三浦恭资在自己与比鲁卡、杀与不杀自己恩师的矛盾之中,要如何解除这个危机呢?

评论:

  • 冯婉容 1小时前 :

    越来越不喜欢这种概念片,完全放弃了故事和叙事么?

  • 御若云 9小时前 :

    用艺术和科技伪饰,套用《1984》的壳,最终却是讲环保主义。

  • 子辰 8小时前 :

    柯南伯格职业生涯的一次回望???泛黄的复古影像又带有些许未来感。前半段重回早期的感官刺激形式,后半段又来了一出政治隐喻戏码,几乎是两部电影。无用的生理器官是构建“艺术”的桥梁,从疼痛中寻找性爱的快感,完全把握人身构造,利用人类对身体的迷恋,宛如传教士一般操纵人们,观者满足于一场视觉奇观,器官摘除者与被摘除者也满足了自身的“性爱需求”。政府是一切掌控的观察者,资本、个体都不能过界,“行为艺术家”需要在一片朦胧中寻找“界限”,而政府则需要人类保持肉身。当然,人是寻找极限的物种,高潮感永远难忘,即使被勒令禁止,也不会停下来,意志会被继承,新的感官形式与器官进化也会到来,柯南伯格拍得极具诗意。第一场切割秀视听非常出彩,第二场感受美蕾的演技,以及氛围营造。

  • 俞叶丰 4小时前 :

    科技对于人类文明的异化慢慢要被讲烂了、而且大多作品浮于表面、隔靴搔痒。柯南伯格没有落入俗套,为这部未来邪典狂想曲注入了深刻的哲学内核。倘若没有痛苦、没有欲望,何来艺术创作?存在主义危机应该是每个时代、全人类共同思索的命题。

  • 加骏 1小时前 :

    究竟何为“未来罪行”?是对痛感与畸形的变态追求?是对自我生命的漠视与改造?还是面对进化规律时的顽固抵抗?如果说从最开始的当机立断切割器官,到后来的拖延,从看到蕾雅赛杜的“头雕”的反感,到最后自我改造,拥抱合成食物的过程是维果饰演的主角的一种思想启蒙与进化的话,他的“罪行”或许在被自己慢慢赎清。BTW,Surgery is the new sex,真是一个恐怖而新奇的观点。

  • 宿迎荷 1小时前 :

    1.未来爱爱新形态指南。像是欲望号快车的续集。2.未来人类进化的器官与消化系统,解剖的小孩像个天使一样。3.未来人体装置艺术属于艺术新形态,人们不再假借其他媒介进行创作,改造自己身体即可,医美和艺术的结合时个新思路。

  • 揭璎玑 6小时前 :

    又一部柯能堡式奇观,异食癖与人体(器官)艺术齐飞,当我对能真正改变身体手段的认知还停留在穿孔 疤痕 纹身的时候本片已经将之上升到了进化高度

  • 掌碧莹 5小时前 :

    的,因此这种学说必然会把社会分成两部分。

  • 国涵易 2小时前 :

    body fetish and the new form of sex.

  • 帅白翠 0小时前 :

    即便是被当众切开,痛觉也无法与观看者同场共鸣,仍然是限定于施刀者和受刀者之间极为私密的肉体交合及精神共振,“surgery is the new sex”由此成立。只是柯南伯格从早年对于形体本身“内”与“外”之美的极致追求到如今选择以身体为噱头服务表演艺术的转变属实放弃了他标志性的险棋,比起新器官的诞生,更想看他拿痛觉紊乱大做文章,以及探讨在死亡后主观意识上痛觉消失所带来的局限和新的可能性。

  • 敛鸿哲 8小时前 :

    胜于概念。

  • 初子 4小时前 :

    现代艺术都还没搞明白的人,给你展示未来艺术。你觉得扯不扯?

  • 徐和蔼 3小时前 :

    人均喉癌气泡音搞得我大约30%没听明白… surgery is the new art & sex的概念出乎意料地好体会,以至于我觉得中间小k的old sex行为是最creepy的。选角我都好爱,完美符合未来的激情的冷漠的前卫的美丽的人们。Howard Shore配乐好棒。

  • 喜初蝶 3小时前 :

    建议和钛一起食用更佳。卖个创意,支撑不起来一个半小时。

  • 尔逸美 4小时前 :

    看一半睡着了 身体改造+颅内高潮爱好者狂喜

  • 城修为 0小时前 :

    内脏暴露狂,额。令人难以理解的审丑艺术。

  • 山晓灵 5小时前 :

    像是吸了一个多小时的精神鸦片,看完飘飘欲仙。当疼痛成为主流性爱,一定有人选择拿起工具控制性爱。

  • 卫则 6小时前 :

    在身体改造方面极具艺术性。未来,器官毫无存在的必要,只会滋生细菌,后患无穷。人类与人工合二为一,在保证了生存的同时,突破身体的极限也成为了艺术表达的强有力方式之一。通过米开朗基罗式的重塑,人类探索了更多元的生存可能性。可是所呈现出来的效果过于平淡,不尽人意,最有冲击力的段落竟只是耳朵人跳舞。跟同样讲述突破身体机能的《钛》比起来几乎不是一个量级的,差距有点大。

  • 才曼珠 0小时前 :

    另,虽然任何年龄段的女人爱上维果都是比较顺理成章的事情,但是能不能不要再

  • 刑泽语 9小时前 :

    大概看了71%??真没看懂19July2022

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