2002年，数码世界面临灭亡的危机！数码世界本是由究极天使兽、基路比兽及神圣天女兽三大天使所管治的，然而其中一位天使——基路比兽却叛变，这使得数码世界的平衡受到破坏，并开始崩溃……
古代曾经拯救数码暴龙世界的十斗士现在已不存在。就在这危急关头，十斗士的斗士精神把新力量给予了另一个世界——现实世界的孩子……
主角拓也等人，将进入数码世界，变身成数码暴龙，投入这场冒险与战斗的旅程！
①镜头一般，拍摄手法普普通通，比起《真雄起》差。男主是一个大家庭，但是给的配角镜头和群体镜头都稍微有些多，让人记不太住要表达的人物，我觉得应适当剪掉多人同框画面或镜头多集中重要角色。即使你想呈现多人同框在某些场景的表现，可角色的演绎、神态没有表达到位，也没有细小的动态。②胜在表达的东西多，且说的明白。假结婚、催生、领养、对自身身份的认同、家人的反应等等。③男主的前任是个小年轻，应该是出轨了，表达的是年轻人都爱玩？我看男主现任和女主的另一半好像都是适龄的，没说他俩不好的意思。男主现任花言巧语，很活泼，能带动男主的生活气氛，也能讨婆婆欢心，很不错的。女主现任也般配，适合过日子哈哈哈。
另外，这两年看得印度电影都一般般，好怀念当初看《三傻》的惊喜与感动。
这个题材真的绝了
前面有点松散，整体也比较套路，但是每一段都是国情现状啊。最喜欢男主出柜之后的大哭和女主打电话默默享受那片刻的解脱之愉，在印度街头的pride游行差点让人忘记这是印度啊…
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
love is love，这题材能在这国家拍出来，更是能上映，我愿给5🌟好评！
电影本身可能只有两分吧，Pride添上1分。不知道什么时候国内才能再有LGBT题材的电影。这些作品除了娱乐，也有可能会给一些人精神上的支持和鼓励。
对于印度来说，这种题材也算难得吧，但是两个半小时的MV加全是刻板印象的闹剧，谁受得了…
看完反思：是不是自己也有曾经喊过别人阿三的时候，就像在井底去嘲笑在井边也许还没有长大的燕子的青蛙那样
只能说人家真得越来越超前，最后一段很感人。再看看我们这，呵呵
过于脸谱化的角色和最后有些刻意的结局扣一分
真正做到了伪纪录片的交互形式，还是挺有趣的，但是跟着一起念咒真的晦气
les和gay形婚，催婚催生就跟我们生活中的情况一样，结局也是在框架之内的he，真羡慕印度可以拍lgbtq电影啊，而我们甚至连擦边球的耽改都殉了
最后领养成功，不用离婚，四个人围着孩子的和谐画面点个题。女方有一个好父亲，男方有一个好母亲非常重要。
怕发生的都没发生 呼 真好 印度电影有点现象级
最喜欢男主哭着给苏曼打电话那一段，如果男主这里说一句I love you，剧情就更加动人了。这是一种广义的爱，超越了性别，友谊和情义。
“我多希望你对我说，’哪怕所有人都对你恶语相向，爸爸也站在你这边’ ”
看完这个电影突然觉得，精神和物质确实挺像，都有先进和落后的区别。比如少数族群在社会中获得认可的程度，先进的社会已经下”锦衣玉食”了，而落后地区比如印度还在抗争求温饱。更有某些地区，明明可以共同富裕却故意制造饥荒。
不知道有生之年能不能看到这种题材
【7.5】形婚无论在哪个国家，结果都是一地鸡毛。感慨印度已经能拍出这样的LGBT电影了，而在某国通讯录依然是不存在的群体。
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