简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
另外说个比较女性主义视角的批评。本片的核心叙事围绕着“十八年前玛嘉莉被附身后的神父强暴”和“因强暴而诞下的女儿也被附身”两个事件展开，但受害者在片中却仿佛隐身了一样，镜头自始至终聚焦于身为施暴者的神父身上，讲述他如何悔过、如何成神，而全然忽略了真正受害的女性，甚至对性虐待情景进行了美化，最明显的场景在于神父向玛嘉莉忏悔时，身为受害者的玛嘉莉说：感谢上帝发生了那件事，否则我不会生下我们的女儿。这正是父权制下的强奸叙事的通病。
甜的我分分钟变直，就是结局有点俗略微有点不完美
墨西哥电影，一部非常邪典的驱魔，整部电影十分流畅，而且惊悚场景不少，尤其是传导的意思跟普通驱魔片有很大不同，值得一看，7分。
1.永远不要和恶魔做交易 2.耶和华和巴尔恶魔是死敌 ；咱们就是说这两条真的记不住吗
需要熟肉的影友请自取→https://weibo.com/1026709462/LjmsXeCa4
OMG, though the plot is cliche and cold, but i have to say i am really enjoy the movie, enjoy BGM, the stupid sweet love story and adorable Lucy, maybe because i used to date with a girl just same as Lucy, especially the height and face~
是我天真了，我以为又是一个普通的误入歧途的牧师最终成为真正上帝仆人的故事。额，编剧真的不是反基督吗……
结局有点意思，恶魔接管人间，等待上帝反攻。其他的就很平庸了。主角跟恶魔互相敕令驱逐那段有点逗，比音量是吧，乔帮主带着音响去把你们全超度了
结局有点意思，恶魔接管人间，等待上帝反攻。其他的就很平庸了。主角跟恶魔互相敕令驱逐那段有点逗，比音量是吧，乔帮主带着音响去把你们全超度了
这个反向驱魔有点意思，最后比的就是谁嗓门大，我愿称之为最强嘴遁。所以最后恶魔去梵蒂冈统治人类享福去了，多么的讽刺，这尺度也真够大的。
结尾：神和鬼各自带上美瞳～完结撒花～
男主太帅了啊，在电影里竟是不受欢迎，女友都会离他而去的类型，太不合理了吧。女主，不能又飒又甜吗？
驱魔方式依旧老套，反向驱魔是亮点。驱魔那块小十字架不行换大的把人整笑了，而且输出全靠吼，给神父加个喇叭估计能赢。
讲真，比特么招魂3好看多了，最起码前半部分算个精彩的驱魔片，反向驱魔的设定可以更精彩的，可惜拍成了比谁嗓门大！
有点特别的驱魔电影，不是老套的驱魔剧情，不单纯在驱魔，还有恶魔的反响驱魔，魔神关系也有新的变化，最后的伏笔也挺有意思。那个大十字架也真是搞笑了一下。哦对了，开头也太性感了，不删减就是刺激
开头氛围渲染的还不错，但是到后面驱魔片直接变成了丧尸片，驱魔的仪式没什么新意和吸引力。这其中的圣人和恶魔仿佛是相生相克，一代传一代的轮回，代表最高神圣的梵蒂冈也被恶魔所渗透了。
流水线级的爱情片。片名翻译的不错，但是故事很无聊，一点新鲜的元素都没有。既不算小清新，也不算大尺度，不知道男主的身材能不能吸引一些女生，反正我是不吃女主的颜。感情戏的逻辑性很怪，特别是男主一会撩一会装。乍一看女主热情奔放主动出击，男主明明喜欢女主还闷骚的装深沉搞欲擒故纵。转念一想，其实设定很简单，就是把现实中男女对感情的态度和状态对调了一下。两星半
前半部分是有在创新的，看得出来导演想走出套路化。但是后半部分的台词有比较大的问题，不断地在重复和反复，给我看困了
太有意思了，后半段全程爆笑，一本正经的在搞笑
甜甜的办公室爱情片，很轻松，也无脑。这类故事应该有其观众吧。
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