本系列节目用历史小剧场和定格动画的表现形式,再现并解读中国古代人的妆容方式、装束习惯、饮食习惯和出行方式,展示了多姿多彩的古代娱乐生活。片中讲述了人们养猫的历史,介绍了古代文青的雅好,及古代冰鉴、文艺时钟、榫卯结构建筑、数十款全自动机器等科技的发明和应用,充分反映了古代中国人民的智慧,体现中华民族不同朝代的生活方式和精神面貌。
怪起来了,太怪了
我不知道咋评价。别管在青岛、北京,还是布拉格,王朔笔下的女性都一个样儿:疯癫、不羁、放纵、文艺的大飒蜜。前半段有点意思,把这个爱情故事好好讲下去也成,后面莫名其妙成了干细胞广告。又想讲生死,又讲爱国,剪辑赶着去投胎一样,你他妈的到底想说什么。
我总觉着,人的生命还很漫长
发出声音就会有人听到吗?但又让我想到了那个消失的视频里那位基层的人说:你看到了你一个人,但我看到的有那么多……突然心碎。
三颗星鼓励“科幻片”。不过!搞不懂为什么一定要安排青梅竹马—青年分开—中年重新在一起的爱情,还拍的这么像几个花絮接在了一起。如果非要把感情和科幻集合,完全可以学学《降临》。
一种久违的隽永感,像是以前看过的一些小语种无厘头的电影一样,主题很大,细节又很小很小,最后没有强迫观众落泪还挺好的。
没有无缘无故的恨 但爱应该是无私的 佐藤健挺帅的,但主要还是看阿布宽 311震后发生的故事,可以再拍20年
完全是两个故事缝合起来的,看起来着实有点割裂…
我不知道咋评价。别管在青岛、北京,还是布拉格,王朔笔下的女性都一个样儿:疯癫、不羁、放纵、文艺的大飒蜜。前半段有点意思,把这个爱情故事好好讲下去也成,后面莫名其妙成了干细胞广告。又想讲生死,又讲爱国,剪辑赶着去投胎一样,你他妈的到底想说什么。
なぜ、殺したのか
分线拍摄手法 其实讲的就是领低保的事 以及公务员的问题 才看到前面就猜到了凶手
最后说一句,导演你真是想杀人,拍了132分钟?
不老pk骑士。你想鸟枪换炮骑大马,我想借你脐带血用一用。小说、摇滚、杂志...反正不拍电影🎬
被封控在家将近三个月,那些发生的事就在身边
但是我错了
悬疑部分被削弱到几乎没有。前半部分重点呈现的群戏也很没有必要,反而后半部分跳跃性叙事主线才是应该尽早呈现出来的东西。整体氛围实在是太苦大仇深了,沉闷压抑,拿腔捏调。是枝裕和常有社会性事件题材的故事,我们看他的电影却不会觉得目的性如此强烈,非常刻意地营造真事改编的氛围,让故事的艺术性和可看性双双削弱。
在东日本大地震这个真实背景下,全片作为一部与杀人事件为起点反映社会的推理片,也充斥着真实到令人窒息的氛围。没有绝对的善恶,都是普通人的互相温暖和个人挣扎。“生活保护”在日本也是个很敏感的社会问题,有复杂的历史背景,有“贫穷”究竟是社会责任还是个人责任等政治论题,还有所谓日本人的“恥”文化等。所以其实最后这部电影想表达的点(声を出して。出したら絶対誰か助けてくれる。)我个人觉得很奇怪,或者说很单薄,所以感觉有点可惜。不过总体来说还是部合格的片子,值得去电影院听着旁边座位的抽泣声看一看。
奇怪的故事,奇怪的女二线,奇怪的落脚点,不如叫老不奇怪
有的人,一住进心里,就是一辈子。
奔着王朔看的,结果导演拍了个狗JB
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