评论:

  • 歆橘 1小时前 :

    在看这部电影之前,我推荐另外一部电影《恶魔的崛起》。

  • 禹晶晶 5小时前 :

    看完直观感受还是排音乐剧和拍电影真的不一样,说是剧院纪实我可能会更接受一些。没有看过视听量这么贫瘠的歌舞片,全程旁白驱动,毫无戏中戏的纵深,平行剪辑基本上被用成藏拙的手段,大量的时间花在了人物的推镜头、反应镜头和环绕镜头,空间的切分丝毫不能让人兴奋(想想《爆裂鼓手》怎么处理架子鼓演奏的),更不用说形成风格了...唯一能把这么多MV片段串在一起的也就是滴答声了。我想这部片证明了一个电影导演和戏剧导演最重要的区别,是对空间的感知,当摄影机把表演的分量削弱后,导演需要调度的是一个世界。

  • 解涵畅 6小时前 :

    2022 #1 megabox 五条先生最高!漫畫雖然也只是單行但感覺劇場版簡潔很多?動作場面華麗麗的。理香比想像中可愛(咒靈版),反而小時候卻很狐狸精模樣。純愛那句笑死我了

  • 铭康 1小时前 :

    一千一百万犹太人在大多数与会者眼中只是一个简单的数字……

  • 桐优 7小时前 :

    小小成本电影,除了开头结尾完全没有空镜,全程被对话,会议发言,对话填满,但意外的并不枯燥,看纳粹如何在他们一整套自洽的逻辑体系里讨论如何“特殊处理”犹太人,毁灭犹太民族,仿佛这是慈悲为怀的替天行道,仿佛这是这个世界上最正确最伟大的事。这部电影本身是极度自省的,也是用来启发自省的,它有着另一个层面的趣味性,我想只有在丰饶的创作土壤上才能诞生这样没有任何欲望的作品。

  • 萧秀媚 7小时前 :

    没有配乐,几乎没有场景转换,跟一群人在一场电影里开一场100分钟信息密度极大的会,却丝毫不觉得冗长乏味……回望历史,我们总是清醒的,但,身在当下,我们却经常把疯狂当做理智……

  • 高灵秀 5小时前 :

    德国人精细严谨的特点被表现得很好

  • 锦林 1小时前 :

    这不过是一次会议,能拍得令心动魄实在不容易。还有不少这样的会议,以后也值得拍一拍。

  • 锦橘 8小时前 :

    有人说,这是纳粹版的十二怒汉。不错,场景的设置和影像的表达确实有近似的地方。但是,万湖会议的参与者没有十二怒汉们价值观的激烈碰撞,也没有耶稣般的拯救启蒙者。他们殊途同归,只是在解决犹太人的技术细节上争论,只是为自己和背后团体谋一点私利。这些衣冠楚楚的上层人士,心中唯有工具理性,他们是现代性这架大机器上冰冷的螺丝钉。电影拍的很克制,没有任何多余的渲染。因为历史已经足够令人错愕警醒了。

  • 甲靖巧 1小时前 :

    海恩里希没有布拉纳饰演的精彩,艾希曼的戏份不多,对最终解决方案的毒气办法,没有给出数字上的预估,所以还是显得没有老版的残酷

  • 雅梦 5小时前 :

    仿佛是纪录片,结合了纪录片的写实,但比纪录片更好,将那份历经坎坷重见天日的《万湖会议纪要》以活生生的样子体现出来

  • 罕丝娜 5小时前 :

    他高叫把死亡奏得美妙些,死亡是来自德国的大师,他高叫你们把琴拉得更暗些,你们就像烟升向天空,你们就在云中有个坟墓躺着挺宽敞。

  • 茂俊晖 1小时前 :

    很多眼熟的演员,你德是不是真的只有二十个演员,最眼熟的当属那个处处唱反调儿的博士,哟!您老不是巴比伦柏林里那个炒股失败闹了一出自杀大戏的警长吗?

  • 贰清雅 9小时前 :

    观感挺不错!就是前面煽情起得有点早,然后著名的“纯爱”分镜似乎比漫画少了那么一点冲击力😂另外乙骨好像不应该那么真嗣…

  • 骞晨 1小时前 :

    对于原作未读的观众还是比较友善的 整个脚本很平 没有什么特别大的起伏 包括声优阵感觉蛮浪费的 作画也是意料之外的一般 嘛 就是搬漫画上大荧幕 同类叙述方式可以参考一下当年X剧场版如何调动情绪 但对于年轻一代恐怕是永远无法共感吧

  • 荣谷梦 3小时前 :

    还挺好看的……剧情有张有驰,没有很吵,画面和音乐还挺有品味的。如果乙骨是漫画的男主角,我可能会很喜欢他……

  • 章佳芝兰 3小时前 :

    ——2021.12.11

  • 籍成荫 0小时前 :

    超赞!年末贺岁片。制作精良,整个故事构成拿捏得相当好,夏油条哥的藕断丝连处理得也吼吼༎ຶ‿༎ຶ

  • 玥彤 0小时前 :

    赞透了!这部歌唱传记片把一个鲜活的奋斗人生如实呈现,主角原创歌曲贯穿主线,歌词配合现实更引起共鸣。全片最贴切写实的是那种面临三十岁到来的彷徨迷惘和即将交稿但有毫无灵感的苦闷,以及又与情侣的烦心事交织一起的复杂情感。最可贵是没有特意的煽情片段,虽然后半段对童年玩伴的回忆时刻是泪光时刻,但却顺理成章。最后主角的结局一句话带过,非常精炼没有废章。

  • 繁痴梅 2小时前 :

    本片的拍摄方法恰恰映衬了当时决策的“理性”,以及这种理性下“人”的缺席、“人口”的诞生。

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