放暑假了，来自科幻世界的仙霞姐姐为爱好科技的孩子们创办了一个“AA欢乐营”，让孩子们在那里度过了一个有趣、欢乐的假期。在AA欢乐营中，孩子们懂得了互相学习、团结友爱、自强自立、认真负责等道理，在那里，他们遇到了一个又一个与自然界息息相关的问题：如恒温动物和变温动物的区别 ；数学中勾股定律的历史、概念；化学中水是由什么物质组成的；物理中光点的产生和原理等等。围绕这些自然界的课题，孩子们都展开了激烈的辩论。暑假很快就要结束了，仙霞姐姐为孩子们设计了一次考试，孩子们通过自己的智慧和勇气，解开了一道道难题，结束了考试，取得了优秀的成绩。仙霞姐姐希望孩子们今后继续努力学习，用自身学到的知识来为祖国现代化科学做出贡献。 2008年《AA欢乐营》获第十八届牡丹奖儿童剧三等奖； 2009年《AA欢乐营》获第二十七届飞天奖少儿电视剧三等奖； 2009年《AA欢乐营》获浙江省第十届五个一工程奖等奖项。
这种虚假的，看似关注女性权益的电影，本质上还是满足男性对“🐔也是圣女”的意淫。而实际上的女性失权和女主觉醒的可贵并不重要。
当然影视作品还是需要一点起伏的，女主受磨难是第一重，接着就该女主站起来了。这里面安排了一个讲原则的黑帮老大作为女主的‘贵人’。很快女主就收服了一批人。
但不妨碍我们来品品人家的台词，看看这些年来我们退步了多少。
如果不能让这一个群体从世界上永远的消失，那么就请赋予这个群体权利
战术的制定执行的展现形式很清晰，将战争场景聚焦之后，拍的更好了~
除了刚被卖进妓院的场景是真实的印度，其他时间的布景都干净整洁的不真实…像极了甘谷拜刚出场的那一身白衣，出淤泥而不染的意象跃然屏幕，连天空也总是蓝得像童话，或许就是在宣示，这个现实没法美好…但还是应该还手，应该战斗，应该拼尽全力，活出尊严和希望。最喜欢甘谷拜的两段“打戏”，第一次是在电影院门口，第二次是在家门口，话不多说直接上手，不需要忍耐，因为已经出让了太多。
其实通过开头小女孩的故事其实也是她经历的一个侧影，只是她们选择的结果不一样，一个宁愿放弃生命不愿在这个地方呆下去，但是甘古拜却在这里呆了下来，并且成为了这个地方的女帝
这个演员赋予甘谷独特的魅力，虽然剧情很跳脱
制作确实精良，但我作为观众看到的更像是偶像爽剧，而不是传记电影。既然是传记电影，那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性，进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
影片感染力很强，或哭或笑、形神合一、声情并茂把一个被生活所磨的女人演绎得活灵活现风情万种。印度特色歌舞也充分传达了人物心情烘托气氛。仔细观察甚至边角位置的每一位舞者，无一不是神情动作传神投入不落分毫，众人的专注共同烘托了强大的感染力量。印度影片真的是很会渲染气氛，传达情感张弛有度。
这个国家依然还有美好的未来。
女主获胜发表演讲提到的那三件事，一针见血，不简单……
对话一下部分影评:不要拿我国的国情来评价他国的现实。
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众，仿佛置身斋浦尔、主角出场，每段歌舞结束，满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best，没有站起来跳舞？ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业，正当化且为此抗争，安全靠的是黑道大哥，生意的壮大靠的是大哥的首肯，出名靠的是男记者的爱慕，ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子，让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”，这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹！这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步？在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
最后居然是要求妓女合法化…好吧毕竟具有时代局限性
我们满足男人的欲望，保护女性的纯洁！我们每晚都在出卖尊严，还源源不断。
这就是种精神 我们在精神上不输任何人
妓院以前的老板娘死了以后，她成老板娘了，还是一大堆妓女求着她当的，这不上赶着求人剥削你么？
印度的大女主片也是如此憋屈，泥潭里挣扎，找不到出路。很多人拿《甘古拜》跟《姊姊妹妹站起来》比，但其实根本没法比较，后者有自上而下的政府决心，而前者只是红灯区的底层自救，不管是眼界还是国情，都没办法要求太多了。
从爱国主义教育而言 还可以 从具体战术刻画而言 有点英雄主义的刻板痕迹 电影而言 总的来说还可以 现实而言 致敬最可爱的人
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