海天盛筵有多少种玩法 高清

评论:

• 鸿礼 9小时前 :

  出门旅行

• 翟晓山 4小时前 :

  6.5 / 不乏一些洋溢着生命力的段落，但大体上还是漫无目的的自我陶醉。

• 晨晨 3小时前 :

  色彩清奇，画面绝美。看得云里雾里，但值得反复回味。(寻找骑士精神之旅，绿色即永恒？)

• 都凌寒 2小时前 :

  虽然与预告片期望出入比较大，全篇充斥着诡异的气氛——阴郁的场景，梦魇般的故事，沉闷的对白（其实就是一则长篇寓言），但古典油画般的质感，高超的摄影真的是太美了。（好喜欢那顶王冠）

• 雪涵 3小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 楠采 5小时前 :

  摄影、美术不错，故事太幼稚了吧，无聊的骑士成长记

• 罕丝娜 2小时前 :

  基本上就是对史诗的复述，能够感觉出来导演想要对传统文学进行解构，但却选错了方法，你以为你在看传统叙事，不，他是意识流，你以为是意识流，不，他其实建立在传统叙事上。最终导演想要表达的东西和原著差了十万八千里，还颇为得意，因为摄影是真他娘的牛逼，可不看原著你根本不知道他讲了个啥，问题恰恰就出在这儿， 这玩意儿所表达的东西完全出离了原著，这就更他娘的看不懂了。古今中外都在重构经典文学，但这种题材其实最难处理，要么在原基础上升华，要么就用当代视角去重新审视然后玩儿出花来，要么就不知所云。通常第一种中规中矩但都还挺不错，比如《麦克白》《特洛伊》。第二种容易翻车，但也容易出现经典，比如《大话西游》《闪灵》。遗憾的是，本片是第三种

• 栋紫玉 4小时前 :

  【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片，但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已，可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事，这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品，因而之于影片的理想受众，即那些对童话有信念感的观众，影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说，所以也无法感冒影片，但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。

• 莲优 2小时前 :

  Green is what is left when ardor fades,when passion dies,when we die,too.Moss shall cover your tombstone,and as the sun rises,green shall spread over all,in all its shades and hues.This verdigris will overtake your swords and your coins and your battlements and,try as you might,all you hold dear will succumb to it.Your skin,your bones.Your virtue.

• 水香之 7小时前 :

  “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

• 玉楠 4小时前 :

  魔改却与骑士精神内核高度重合，同时对荣耀背后的东西释放了值得玩味的猜疑。影像表达很有诗意，观众完全可以自行理解和重组这个故事，特别是章回体电影的设定，完全打乱了叙事时间。当记叙顺序不同时，故事会呈现完全相反的结局。同时我也很喜欢这个电影的表达，充满了中世纪的神学象征与隐藏在敬畏之心下的幻觉。正是这种真假难辨的叙事，让人只能去意会这个男孩的成长，他的奥德赛，与他很可能完全是被捏造的属于他的传说。

• 靳德润 7小时前 :

  高文从头到尾都呈现出一种“我是谁我要干嘛我要去哪”的浑噩状态，整个故事也变成了到指定地点触发任务剧情的流水账模式，一个魔幻底色的骑士故事竟然在任何玄妙时刻都看起来极其儿戏……

• 骏祥 2小时前 :

  以后A24应该改名叫“就不好好讲故事·24”，苏格兰高地的绝美风景配上导演的精妙构图和用光确实看得我赏心悦目，但故事外壳取材于民间传说，内核从源头设定就给一股脑推翻，高文变成了纨绔二世祖，一身坏毛病性子还懦弱，这种人怎么可能会老老实实长途跋涉履行赴死的承诺呢？这个疑问到最后导演也没给我解答，只是灌了一堆“男人要慢慢成长”的鸡汤，表示接受不能。

• 王碧琴 4小时前 :

  影像太强大，从一段幻梦坠入另一段幻梦，可一切并没有组成一个整体而显得乏味 3.5

• 浦棠华 2小时前 :

  中世纪的阴暗潮湿泥泞，抛去了亚瑟王的光环，回归到了普通人最原始的人性本身，没有刺激的场面，一切仿佛窃窃私语娓娓道来

• 韵曼 7小时前 :

  朕就一普通人，看這裝神弄鬼沒頭沒腦的實在痛苦！而且女人都爆醜！！！！！

• 柏婧 9小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 露洁 2小时前 :

  画面和构图是真美，可惜剧情也是真无聊。大概只有对中世纪传说有特别喜好和研究的人才会觉得有趣吧。

• 梅慧 3小时前 :

  The real honor comes when u give up the pursuit of honor

• 苌驰海 9小时前 :

  我看不懂，但我大受震撼。（奥斯卡最佳服化道可以冲起来了）