木马密室逃脱游戏by耶耶耶 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 科幻片 港台 2001

导演: 杨丞琳   

评论:

  • 禾阳煦 2小时前 :

    越社交,越孤独,越连接,越空虚……因为情感和友谊,是碎片化的,不是可编程的……

  • 震振 4小时前 :

    很可爱哎!!!太多戳心的瞬间了,以及“友谊是双向选择”的观点很好,虽然中间穿插了很多类似监控监听这样的桥段,但起码重点在于——科技会向怎样的方向改变,全在于人类的选择。现在也想要一只小白了😢

  • 馨昕 8小时前 :

    男主失去了机器人,为啥不再搞一个(代码不是还在吗)?这样朋友的友谊和机器人可以一起get啊!?顺便说最大的败笔是男主觉得荣才是机器人好朋友,就把所有机器人升级成荣这样的,有没有问过别人也想要这样的机器人?只能说动画主题不错,但是不能细抠

  • 春婧 9小时前 :

    属于索伦蒂诺的“痛苦与荣耀”,一个夏天发生了太多的事情,足球是留在这里,家人是伤痛,性是重新与未来建立连接的桥梁,电影就是梦想之神;导演把那不勒斯拍的太美了,和天才女友里的那不勒斯完全不是一回事,而且电影中的幻想和现实好几次的连接拿捏的恰到好处,不过这也是导演一贯的水准吧

  • 雨慧 1小时前 :

    三星半。和 Free Guy 一样是不受控制的 AI 最终治愈了人类

  • 辰运 6小时前 :

    找到的解决方案是给Bubble来一次全面升级,AI大进化,有任何现实意义吗?

  • 楠桃 7小时前 :

    3.5。《阿玛柯德》式的少年记忆图景总能将我触动。航拍后的开篇不够吸引人但后面渐入佳境。都是欢愉后的空洞,费里尼的大半部分是狂欢的凝练集合,索伦蒂诺这部后半段几条线稍有些散,铺垫做的不够让很多片段过于零碎,不过其实没有那么多客观的剖析,更多的是感受得到的情感上的无比真诚,每个作者都该有这么一部作品。男主实在帅疯了,足以把我掰弯,无法抵挡这种有点卡拉瓦乔风卷毛少男的魅力(比如甜茶哈哈)。想去意大利想疯了。

  • 铭伟 2小时前 :

    不知不觉也把自己押上了科技的奴隶船。

  • 裘清雅 2小时前 :

    开始很俗气,后面好一点了,谁知道最后又变成编剧赶去老妈葬礼剧本……社恐只能强行治愈,不能独享反社会bugAI,敲里吗,强烈建议超度现充和云现充

  • 曼萱 3小时前 :

    看不懂想表达什么,很多时候他们开的玩笑,他们的反应让我觉得很...不能接受🤷‍♀️

  • 源泽惠 1小时前 :

    对费里尼的正确消化带来了耳目一新的、不再做作的索伦蒂诺

  • 隐元旋 6小时前 :

    其实还是那类“宠物电影”,以及为了强行煽情整了一个令人费解的结尾,实在太过简单粗暴。有趣和讨喜程度远不如《智能大反攻》和《芬奇》,可能更适合年龄层更低一些的受众。

  • 祁皓捷 7小时前 :

    索伦蒂诺的《罗马》 人的“造型”是他最重要的工具 非常多诗意属于电影的时刻 从那不勒斯的日出海岸拉到男孩关系 完全不做叙事奴隶的摄影 与叙事的不搭带来了独有的电影时刻

  • 梓胤 9小时前 :

    哭了哭了 两人一起逃跑进森林 太快乐了 也太悲伤了 用贴纸和输入信息联结成的code 感觉像是alive 当你心情不好的时候 我就会回到六英尺范围之外 来自代码的可爱和悲伤 程序的单纯对位情绪的复杂

  • 辞梁 8小时前 :

    最好的是讽刺了一波美国科技巨头,故事什么的还是缺少了一点新鲜感。

  • 月涵 8小时前 :

    挺深刻。尝试一下机器与人共舞,揭露一下邪恶之人赚流量。友谊被电子设备隔离的孩子们在巨大服务器面前或许可以看到真相,AI代替不了人。

  • 钰沛 9小时前 :

    顽固又易碎,落寞又繁华,聒噪又虚无。

  • 本德明 7小时前 :

    3.5。《阿玛柯德》式的少年记忆图景总能将我触动。航拍后的开篇不够吸引人但后面渐入佳境。都是欢愉后的空洞,费里尼的大半部分是狂欢的凝练集合,索伦蒂诺这部后半段几条线稍有些散,铺垫做的不够让很多片段过于零碎,不过其实没有那么多客观的剖析,更多的是感受得到的情感上的无比真诚,每个作者都该有这么一部作品。男主实在帅疯了,足以把我掰弯,无法抵挡这种有点卡拉瓦乔风卷毛少男的魅力(比如甜茶哈哈)。想去意大利想疯了。

  • 骆端懿 2小时前 :

    对数字时代没有清晰合理的认知和任何辩证性的看法,一味指责和夸大,最终无法与现实形成有效的映射,也就无法达成最基本的讽刺效果。

  • 然树 1小时前 :

    電子產品面世後,我們樂於從社交平台獲取朋友最新的動向、心情、愛好,社交平台隔閡了社交距離,為何我們要透過社交平台才能了解一個人?我們常以為能從社交平台真正了解一個人,然而許多隱藏在相片背後的故事,我們又該如何解讀?

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