剧情介绍

  건달을 하지 않았다면, 우리는 행복할 수 있었을까?
  건달이 되면 멋진 남자로서 폼 나는 삶을 살 수 있을 거란 일념으로,
  배신한 선배를 물러나게 하고 마침내 보스의 자리까지 오른 ‘상곤’.
  하지만 그 일로 선배를 제낀 후배라는 오명을 쓰게 된다.
  형제보다 사랑하는 동생들과 의리를 맹세하고
  목숨보다 사랑하는 그녀와 행복까지 꿈꾸지만
  매일매일 피바람이 불어대는 지옥과 같은 이 곳에는
  건달들의 낭만 따위는 사치처럼 보이는데…
  건달들이 개입된 음모와 얽히고설킨 배신 속, 가족과 동생들까지
  점점 더 모든 것을 잃을 위기에 처하는 ‘상곤’.
  그가 마지막까지 지키고자 했던 것은 무엇이었을까?

评论:

  • 祁皓凡 2小时前 :

    为了孩子而奉献自己的人生,非常伟大,每个老师都值得看的一部电影

  • 春可 0小时前 :

    曾经听一个朋友提起过在藏区支教的经历,那是阿里地区的尼玛县,太偏僻太苦了,给孩子们希望,他们会抓住

  • 经书蝶 6小时前 :

    好无聊,uc粉丝向作品,可我就是深度uc粉啊

  • 郏才良 2小时前 :

    比想象中更加有感染力。藏区美好的风光都被摄影师一一捕捉。剧情很平淡,但胜在情感充沛。能感受到导演的感情。而且本人也有朋友参与过支教活动。对于这个行业满是敬佩。努努力~继续加油呀~

  • 骏钊 8小时前 :

    中规中矩 身为高达tv一集内容的扩充 已经很可以了

  • 茜琪 5小时前 :

    太长了,完全可以做成40多分钟的ova。小孩子太多了,还显得没有发挥作用。可以更深挖反战内涵的。

  • 隗学名 3小时前 :

    阿姆罗又在大家面前被林有德的“修正拳”打了2次。这部真的挺好看,真男人就应该开扎古~

  • 轩晨 8小时前 :

    多昂好男人啊、剧情真的简单一条线到底、修正拳也来了好多下

  • 梁翱 0小时前 :

    支教,盗猎,爱情,亲情,牺牲,奉献…各种催泪元素简单拼凑在一起不仅不感人反而假到恶心人。三星是给藏区的风景和那些支教的老师,牺牲奉献的巡护员和消防员们。想要歌颂赞美他们请用心去编故事细心打磨每个情节和镜头。一本漏洞百出的电影配不上他们。 影片中的汉语藏语对照顺口溜有点意思。

  • 锦颖 8小时前 :

    非常的早期UC,很感动又能看到最原味的高达故事,反战,生活与战争的强对比,夸张的80年代表现方法,以及永远被暴打的GM哈哈哈哈

  • 郜宏壮 7小时前 :

    没有花里胡哨的炫技技巧,也没有令人惊叹的特效镜头,仅仅是用主角韩松的所见、所闻、所遇,就引起了众多网友的情感共鸣。

  • 茅鹏举 9小时前 :

    南十字一出场我就想,啊,要千里送人头。骡子:你们太客气了

  • 衣若翠 6小时前 :

    还不错~有一丢丢0080的味道~人物刻画比较浅,但战斗戏码属实好看~甚至还原了几个名场面~~~有德修正拳!!!结尾的部分有点迷,单方面的废掉武力就能拥抱和平?太天真了吧。。。好歹给人家留一台新型机自保啊。。。你骡子自己咋个不先把刚大木废了呢,属于是老牌正义双标惹。3.5星

  • 韵芳 8小时前 :

    非常非常粉丝向的作品,虽说不算很闷,但内核可能确实比较old class。石头哥还是那个石头哥,但是机动战士的格斗技却没保留,有点可惜

  • 紫楚楚 2小时前 :

    电影非常好看,感人至深,淳朴动人,大家一定要去支持,为梦想加油,为好片加油,是金子总会发光的,美丽风景让人欲罢不能,加油!

  • 苗语山 2小时前 :

    故事在TV版的基础上进行了一定的丰富,但卖胶的本质动机还是太明显,全场的节奏就是靠多安的长鼻子扎古和南十字小队撑下来的,然而战斗戏的表现又有些拉胯,特装扎古小队一顿砍瓜切菜就全报销了还有两个被阿姆罗残忍终结…总之GTO拍成TV既然绝无可能,偶尔来这么点甜头,就马马虎虎及时行乐吧

  • 美锦 7小时前 :

    不仅拍出了藏区的美丽灯光,也呈现了新时代有为的青年人,克服现实条件困难、将希望带给这片土地的坚定步伐、人间理想。待到山花烂漫时,一切皆值得。

  • 晖胤 2小时前 :

    感觉有许多意味不明的镜头,还喜欢用拉进来表现人物正在思考……还是富野那种切换得干净利落毫不留恋比较有味…不过老人家开心就好!健健康康!

  • 殳以柳 6小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 骏驰 8小时前 :

    大家的关注点不相同,我只能说我非常喜欢这部作品,也不觉得安彦良和监督得有任何问题。

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