无锡珍珍唐人 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 战争片 1993

导演: 热哈·埃尔坦

剧情介绍

17岁库德族少女小琴从游击队叛逃,一路上背着枪枝穿越暗夜丛林,躲避政府军和自己的同伙。她编造理由搭便车远行,徒手面对意图强暴的工头,一路上险象环生,最终在同样患难的动物间得到温暖。旅途上无止尽的凶险中,野兽们似乎是她那渺小存在的唯一见证。导演刻画人与万物间的交流慰藉,以充满神性的写实凝视开创独特的电影语言,惊艳国际。

评论:

  • 宗灿灿 7小时前 :

    视听上拍出了文人故事的范儿,无奈故事本身(对中国观众来讲)没什么新意,结尾跟《思悼》的问题一样,弄得太满以至于略显刻意,不过总体还是不错的

  • 建平心 3小时前 :

    出世与入世,韩国苏东坡。真的好有魅力的一部剧

  • 初雪 4小时前 :

    我等继续拜读牧民心书,你等继续研习帝王心术。

  • 夷妙意 6小时前 :

    他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。

  • 东郭雨珍 1小时前 :

    《兹山鱼谱》:这是个探索世界的过程,这是个磨炼心境的过程,这是个追寻真知的过程,这是个正视人性的过程,这是个精神自由的过程。

  • 占睿姿 5小时前 :

    有些夸大的情怀,有些狭隘的委屈,外包韩式大国情怀的通俗师生情,鱼谱编辑及仕途沦落的分散主题反而使传记电影不伦不类,失去了深度,脱离了联系。

  • 塞山柳 7小时前 :

    《思悼》是戏剧般的紧凑,《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时,泪眼遥望,青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说,这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”,心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面,《祝祭》中有言,“儒家将祖先奉为神明”,传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思,同样都是“无父无君”之人,问求出路何方,苍天何解,世道何为。李的电影中最感动的,是仍有:希望。想到“光头运动”中林权泽说,在韩国,比剃光头更严重的,只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民,也是如此吧。儒家文化中的“谏”,下对上的诉求,是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒,成为了一种现世的“殉教”。父——君——神,东方的三位一体。

  • 帛韫素 5小时前 :

    7.5分。2021年最得中国传统思想之辨的电影,来自韩国。体会不到身为中国人“该有”的“文化自信”,只体会到了“文化自卑”。

  • 初然 1小时前 :

    对“苛捐杂税”的细节例证很有趣。老师最后写就的不仅是一本科学著作,也是有人情味的非虚构散文,这点也特别好。韩国电影怎么那么喜欢用小人物的喜剧脸谱来谄媚观众啊(扶额

  • 姬雪峰 0小时前 :

    颇具古风韵味的古装剧,山海人与诗词歌赋真是绝配…人之一生,知行合一四个字做起来尤其艰难。白鹤也好,生于淤泥也罢,遵循内心而不苟全于世态,才算是有意义的一生吧

  • 区绮烟 0小时前 :

    用中华文化做着人家电影的文化输出,算你厉害!

  • 可呈 3小时前 :

    看短评都是在谈论儒家与西学东渐,我受到的触动是老师和昌大俩人这种情谊,尤其是最后给昌大的信,泪目

  • 夹谷丹蝶 6小时前 :

    《兹山鱼谱》是我认为最好的韩国电影。

  • 夹谷采蓝 2小时前 :

    历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号,片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响,朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思,历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容

  • 哲喆 2小时前 :

    对自然界的taxonomy是启发科学思想的滥觞。

  • 守星河 2小时前 :

    但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。

  • 岳帅灵凡 4小时前 :

  • 万博明 2小时前 :

    “若不能按自己所学的来生活,便按自己的性格去生活。”

  • 六寄柔 9小时前 :

    看之前就听说“这部电影本应由中国人先拍出来”,看完之后觉得此言非虚。从清末民初面临的巨大历史哀痛,到现在的中美之争,我们才是最应该拥有这种文化反省与思考的。

  • 僪丝娜 7小时前 :

    我只觉得有点不好,昌大的暴掐收税官未免也太戏剧冲突了吧,难道他当贱民时没有见过苛收赋利吗?等到做官了才突然发现吗?那可真是活在象牙塔里的少年啊!

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