1931年，狼子野心的日本帝国主义悍然发动了九•一八事变，然而蒋介石（马晓伟 饰）的不抵抗政策却纵容了入室歹徒的嚣张气焰，东北一夜之间沦陷，亡国灭种的危机迫在眉睫。至此关口，全国上下掀起了声势浩大的抗日浪潮，其中上海滩劳工会馆的一群爱国志士更是群情激奋，以王九洲（侯勇 饰）为首的一群人决定铤而走险刺杀蒋介石。在行动中他结识了担任老蒋保卫工作的梅默庵（申军谊 饰）的女儿月堇，围绕月堇和老蒋，九洲和梅默庵展开连番对决。随着国内外局势的风云变化，刺杀队伍也悄然分流，针对老蒋和日本人的行动此起彼伏，而国家的前途依旧黯淡不明朗。
在与陈云秋邂逅之后，九洲和月堇意识到杀了蒋介石并不能就中国，中国的希望或许就在共产党的身上……
这才是真正的love is love，只是里面的尴尬情形也许会无数次出现在我的噩梦中……
看预告片时就觉得挺有趣的家庭喜剧，漂亮暴躁的柜中哥哥突如其来的初吻，基爸爸们离婚大战互相倒掉对方珍藏红酒剪碎Prada真的有笑到，笑料不断的背后其实还回归到温情，其实人到中年分手能够在孩子和财产上坦然真的是双方都要是好人才行【所以是喜剧不是写实片
多好的喜剧片啊！多可爱啊！！真的一边笑一边流眼泪😭😭😭
果然出轨，代孕全是你们的G点…But放下手机，看看周围，到底有几家没有这些不道德的破事，同志家庭一样有，没有那种纯情的爱情，同志电影就不配了？这个电影拍的很好，靴靴
即使不在一起了也是一家人，还是依然会爱爱爱不完
如果真爱消失了怎么办，最好的状况会变成友谊，最坏的状况会变成怨恨，无论如何，人与人之间亲密的连接并不应该基于血缘关系、而应该是爱。电影最珍贵的一点是剔除了世俗世界维系“家庭”这一最小的共同体的宰制因素，比如，婚姻并不是为了经济上的协作而是一种爱的升华、养小孩并不是基于保留基因的繁衍冲动而是爱的再一次升华。当然，电影的科普性大于娱乐性，娱乐性换在异性恋故事框架中仅仅是朴实的“家长离婚会不会让孩子没有安全感”，不算出挑，重点是出挑的政治科普，“对性少数群体的不歧视是真诚的吗”，“代孕会不会意味着对女性的不尊重”，“要不要支持同性婚姻合法化”，“同性婚姻破裂如何判定孩子的抚养权”，“如何去尊重不同形态的家庭结构”，每一次濒临崩溃的情绪所产生的张力都被轻易破解，让人明白结局一定会皆大欢喜、令人舒畅。
真的有必要拍这样一部性别更换后毫不违和的片子吗？这就是所谓性多数人群眼中必须如此表现的同性情感——将同性之间的情感关系异性化，已被视为性少数人群当中的主流价值，甚至家庭内部的权力关系都必然如此异性化——电影剩下的还有什么，不过就是性多数人群眼中的奇观化展示，就像电影中医院的前台工作人员看着一个父亲接一个父亲接一个母亲再接一个父亲出现时那种戏谑莫名的表情，而所有因直接移植异性情感关系而造成的表达缺陷都要用爱这个大标题来掩盖，非常荒谬。
剧情有很多可以发散的空间，拍成剧吧
有爱和可爱的片子！第一次看两个“爸爸”的家庭，其实本质上和“爸爸妈妈”的相类似。情节一波三折，透过喜怒哀乐，还是在给我们传达““爱，家庭”这些普世价值观，只不过形式很新颖。
我在这部电影中看到了我曾想象过同性爱情的样子
话说同性是注定逃不开出轨偷吃吗🙃
都会不那么爱了
痛并快乐着的青春历程，
一对同性夫夫和他们儿子的故事，笑中有泪泪中带乐，意大利人的幽默和抓马太招人喜欢了。涉及到领养试管婴儿友情亲情爱情和青春期等多个议题最后升华到爱的本质。在幽默诙谐中让人思考好多问题。当我们还在为二三胎发愁的时候，人家已经开始为非血缘领养与同性离婚孩子归属问题开展探讨了。到底血缘和爱哪个更重要，或者说这两者到底有什么正反向关系。
大小人看着小大人干架的意大利家庭喜剧，抓马的背后是对社会制度能给少数家庭更多的包容和便利的美好愿景～
极具戏剧张力，更加贴近舞台剧。科恩嫂和丹泽尔演的太惟妙惟肖了，但即便如此，狭隘的人眼里也只看见了人种色彩。A24的麦克白比绿衣骑士其实风奠定宿命论。
太可爱太棒了，当那么多人还在以血缘为依托的异性恋家庭的条条框框中苦苦挣扎时，已经有人可以这么洒脱地活着，只要有强大的爱，不管怎样的家庭都是最完美的。
别人同志夫夫都已经演到出轨离婚撕逼争夺孩子抚养权了，这儿还在为发言会不会被删而纠结!
本来想打四分 但是出轨真的不能忍 不要被PUA 这是出轨者自己的错 什么性恋都一样
意大利片总是碎碎念 题材规避沉重 让这个话题看似已经可以轻松谈起
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