把它连根拔起 次日它便于边缘蠕动再生
原版诗歌高文近乎完美无瑕的完成了试炼,电影改版注入了很多人性的东西,吝啬算计胆怯背叛淫欲几乎就是骑士美德的反面,高文最后几分钟闪过一生后,摘下腰带从容赴死,才是真正完成了试炼。拍摄手法很高级,内核也不差,考虑文化背景差异,这片子评价不好非常正常
这是前不久看了《白狮奇缘》之后又看的一部分法国动物题材电影。
在干嘛?算了,也并不想花心思参悟。视觉上看看就完了。
科学家让雪狼在“人类监管下”“自由”;
善举
在历史与传说中洗练出的大师之作,艺术感满格,但这么改编问题不少:1、高文应该是亚瑟王的侄子,也是一名骑士,但电影将其移花接木,变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子,而这个私生子本应该是莫德雷德,与亚瑟既是父子也是舅甥,也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来,描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎,这个过程一是不够平滑,二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋,因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象,亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的,而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙,而是直接传给了高文?当然,这个问题依附于2,最终只能说,2的幻想是不合理的。
慷慨、礼貌、贞洁、虔诚、友谊;这像极了一部语言
服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
女主摔倒后,编剧似乎得了脑震荡,故事情结就不在线了。
以后A24应该改名叫“就不好好讲故事·24”,苏格兰高地的绝美风景配上导演的精妙构图和用光确实看得我赏心悦目,但故事外壳取材于民间传说,内核从源头设定就给一股脑推翻,高文变成了纨绔二世祖,一身坏毛病性子还懦弱,这种人怎么可能会老老实实长途跋涉履行赴死的承诺呢?这个疑问到最后导演也没给我解答,只是灌了一堆“男人要慢慢成长”的鸡汤,表示接受不能。
三星半,动物们可太美了,自由的他们才是快乐的他们。
6.5 / 不乏一些洋溢着生命力的段落,但大体上还是漫无目的的自我陶醉。
你不得不承认,看似愚钝顽固的骑士精神是自然演化的产物,也就是在上帝眷顾的某个社群,遵守诺言总是比不遵守的人活得更长。这一事实不需要再去论证,只需要用华美的词藻和广漠的镜头形容一遍就可以了。
既然由艺术性颇高的诗歌改编,倒不如极尽瑰丽音画,做一个奇幻中篇故事,倒比两小时似困似倦要好。
高文爵士在死的前一刻才配成为真正的骑士,这部电影重新拷问了我何为人生的价值。
David Lowery这导演可以直接cancel了,我看还有一部《老人与枪》,也就算了吧
用影像诗歌讲述了骑士五德的故事,画面好于叙事节奏
影像太强大,从一段幻梦坠入另一段幻梦,可一切并没有组成一个整体而显得乏味 3.5
仪式感很强,画面很美。狐狸的出现和对马岛之鬼无缝连接……其他就……
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