本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
现代社会的知识体量已经无比庞大，而我们还是在耗费一个人的青春，却仅仅只是在流水线上拷贝一些过往的素材。
对人性 对一些社会的现状诠释的太真实了 真实的让人脊背忍不住丝丝发凉 人之初性本善没错 但人终归是自私的 当你有机会有能力让自己甚至是家人摆脱泥沼时 又怎会再跳入深潭呢 即使牺牲的 放弃的 是初心 是原来的自我 是同在泥沼中挣扎的伙伴 又何妨呢？ 试问自己 又何尝能肯定不是马图斯呢 所以 不要愤怒 更不要假惺惺的站在道德制高点指手画脚 如果实在想不通 就权当做优胜劣汰物竞天择吧
我想，我对数学，数字的一切热爱就是从高中被开始剥夺的吧。
一开始认为像肖申克的救赎，斯德哥尔摩，不患寡而患不均，之后才发现，讲的是人性。有的囚徒拼命得到做狗的机会分到了两根骨头，误以为自己也姓赵，但只是另一种形态的韭
另一个问题是人性蜕化。从被压迫者始，以压迫者终，耐人寻味。
残酷的现实打垮了友谊。怎么出人头地，那就是灭掉良心，狠下来
三星半，女生那条线不太懂
“不可能从错误的问题中得出正确的答案”
偷卷子啥的桥段更是不值一提。
也简单，但是多少年过去了，始终没有解决。
枪杀厂长然后找到钥匙驾车载着兄弟一路狂奔才是爽戏戏码，可这一切都被压抑住了。
有韩朝背景、逆袭成果、对功利应试的批判，然而观感模糊，较为平淡，比较深刻的片段是脱北者说出关于数学的思考和乐趣以及脱北者与儿子之间的冲突。
看手机，是近年背景的，巴西仍存在奴隶式强制劳动？美国能编出新j的事还成堆欧美人信也许因为它们那真司空见惯了，类似埃及几千年来的奴隶制，他们的传统艺能了
屠龙勇士，最后成为了龙。
节奏有点慢；故事很现实，类似的故事中国肯定也不少，中国有太多题材可以拍阴暗面；一直期待一个爆点，导演偏偏要耍人，然后故事戛然而止
也可以联想到对美开放后，富一代们是用什么换取今天的财富的。
我们已经喜欢了解数学题 却不再知道解数学题的意义是什么 也不会寻找数学本身的过程之美
“自怜是一种可怕的疾病，即使你感到快乐，你也会沉迷于悲剧”
展示了一个更复杂的食物链，见识过巨大机器的运转以后，即使举起枪也没有自由。
评分这么低？这是我22年第一季度以来看过的最佳电影。
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