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清朝宣统年间，曾经经历过康乾盛世的满清王朝早已到了日薄西山、行将就木的时刻，如今仅有一缕王气苦苦支撑着积重难返的帝国走向败亡。福王爷的儿子寿元（冯远征 饰）匆匆从日本赶回，送走了父亲并承袭了王位，随后被封为军咨府大臣御前行走，授禁卫军副都统。接收了发达国家先进思想和制度熏陶的寿元，将平生所学用在禁卫军操练中，由此遭到许多人的倾轧和指责。这一事件似乎注定了寿元生活在一个不合时宜的时代，他无法和所爱的女人相守，也在王朝覆灭和革命烽火的时代浪潮下随波逐流。
空有名头的寿王爷，站在恶浪滔天的礁石上求索着自己和家国的未来……
贫瘠的依旧愚昧的土地里，有些人总是无耐的，不幸的。正常人会想着如何改变，绝地翻盘。而不是纠结于男女，性别，对立。设身处地，如果你在那里，生存都是问题，很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级，压迫阶层，而不是性别，很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样，电影可以拍，但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
如今山河无恙如你所想
对整个叙事都挺满意的，建筑、空间、镜头、歌舞，对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助，对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识，只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去，之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖，是背后的女性让她为之而战，从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护，再到改善行业工作条件，再到下一代子女的结婚权利以及教育权，还有女性的选举权，再到女权大会，都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意，就未必纯然是压迫，这群女性无家可归，回不了自己的家，可能被家人烧死，也无法出嫁，会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待，被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩，想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝，走向的确没想到。
这个女人终其一生都在为她的事业奋斗，尽管遭遇了无数的艰难险阻，尽管在这一路上她被迫舍弃了很多，可是这一切都无法阻止她前行的脚步，她的光辉使得无数男人黯然失色。也许女权就应该是如此，真正的帮扶和鼓励女性站起来勇于争取自身权利，去反击那些德不配位的上位者。生活从来不应该也不能沦为利益交换，一个大写的人自然有其存在的价值，那也是你我终其一生需要明确的方向。
严格意义上来说，电影的水准达不到五星。但无论怎样我都会给五星，铭记那段历史，感谢每个抗战先辈的英勇无畏，换来子孙的和平年代。
一个充满勇气的故事。
说实话电影中睡了蛮久，但是呢，这种工业化电影有多少来多少，艺术品是从一定水准的工艺品中出现的，好的兆头。
节奏奇烂的所谓的大女主逆袭的“女权”爽片，每个转折都是顺拐，通篇浮于表面的口号，不时插入无语的歌舞，拼贴大杂烩，看不到一点真正的主角自身的能动性，删掉一小时勉强能及格。两星全给女主的表演，驾驭角色游刃有余。
两部连起来就完整了
1.女主被骗去当妓女后，马上就认可了自己是妓女的身份？
说的多好啊，男人是不可信的即使是一具尸体……对女主情绪和行为的转变，剧情给的太少，看起来就好像女主突然觉醒并靠男人掌权，多1星鼓励更多影像，记录历史中真实女性
印度有《甘谷拜卡地娅瓦迪》，巴基斯坦有《女巫》。你…
虽然几句话就能说服一个个政界商界黑手党boss的片段有点儿戏单薄，但整部片充满“她力量”。爱人结婚的伤心和父亲逝世那章节的舞蹈演技好细腻。
推荐印度电影《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》，一个女人无法救赎自己的一生，那么就去救赎千千万万个跟自己同样命运的女人，哪怕是让他们过的更好一点也行。
年下恋既视感有小小磕到 哈哈哈哈哈哈哈
前小半部分还是比较喜欢的，越看到后面越不对劲，可能就是文化不一样吧，妓女文化已经根深蒂固到印度了，我不理解为什么甘古拜要求把卖淫合法化，不理解甘古拜为什么要大家尊重妓女而不是想着挽救这群可怜的女孩们，原本以为是女性救赎的故事，结果是宣扬“妓女文化”，甘古拜想要妓女们在这个社区得到尊重，但却又在晚上一次又一次出卖尊严，真的真的无法理解，文化不一样，我只可怜在印度生活的女性 受到这种文化的摧残。妓女不应该是一种职业，也绝对不能成为一种职业，甘古拜也不应该被推崇为神，女孩们需要的是被拯救
我觉得多少有点没好好看电影以及根本不了解🇮🇳国情🙄
精神可嘉，但我三觀不允许我接受這個職業的存在。而且事實證明賣淫合法化後並未阻止和降低印度性犯罪率，所以如果要杜絕女性被拐被強姦，就是把所有男人都阉割了（不能打麻药。
再怎么美化也改变不了女主是吃人血馒头攀上所谓的人生巅峰，什么她把孟买红灯区变好，让妓女“自愿”卖身的说辞看多了我都恶心，比资本家说“我给了你多么好的工作环境，是我们资本家为你们工人赋权，所以你怎么不感谢我”还恶心。
看的枪版，影响效果，从剧情上看，二的意义大于一，但从电影的角度一大于二
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