故事发生在上世纪二十年代哈尔滨，讲述了王连茹为保护家族产业拯救商会，捍卫爱情与中外恶势力殊死斗争，最终与恋人傅清叶走上抗击侵略者的革命道路的传奇故事。 王连茹东渡日本留学归来，在回家的路上被阴谋追杀，幸得进步人士暗中保护，得以脱险。其父重病在身，商会内部尔虞我诈、争权夺利，内部矛盾重重。王连茹在他父亲临终时答应了不当会长的遗嘱。 傅青叶是一个大家闺秀，从小与王连茹青梅竹马，但是却因为父母之命与田家少掌柜田金来有婚约。在爱情和婚约面前，她是爱憎分明、勇于抗争的；当自己心爱的人有危险的时候，她是勇敢无畏的；面对父亲的时候，她是娇蛮的；面对暗恋王连茹的夜里香时，她是醋劲十足的。但是面对侵略，她最终和王连茹一起走上了革命的道路。 沈平是王连茹家的管家，他隐瞒着革命党人的身份，始终守护在王连茹的身边，配合王连茹将日本人的“萧计划”摧毁，最后被日本浪人开枪打中、...
当按下五星键的那刻
所以我不研究善变、难懂的人类，要转去研究通透、明净的事物，用事物来忘却我。
但除了某些细腻，其余过于温水煮鸡汤了。
出世入世，济世牧民，殉道之声，声声入耳。心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。骨子里的士大夫儒家气息，居然是韩国电影。
鱼会游着自己的路，土地比种子重要，捕鱼能想明白的事情，当官咋就糊涂了呢？与其琢磨普世真理，再被现世教做人，不如专心研究自然科学，一不小心就看见了彩色的世界，正所谓“道法自然”？读书人，莫务虚，枪杆子里出政权 : )
很久没看到这么暖心，阳光，正能量，超好选材的电影了！
歌选的不行，不行法版那么有情感渲染力，比如la maladie damour，听名字就是那么美~包括Audition时的歌也不行，法版的je vole简直太好听太有感觉了
14-100美国《健听女孩》
日啖鲷鱼三百条，不辞长作黑山人。好喜欢，好想看一部这样的黑白苏东坡。
20220302le。新瓶旧酒的陈词滥调。3.5
比原作工整匠气了一些，浑然天成的朴拙感略逊色，但好在演员挑得好，也比较完整的保留了原作的情感内核。
如白鹤之生虽好，而兹山之污泥亦善也......
残障人士的内心孤独，和谐家庭表面下的内在矛盾，追梦与现实的冲突，成长过程中的青春烦恼
后面有点泪目，歌真不错，不知道法语原版怎么样，期待。
也就听听歌吧，看过原版，再看这个翻拍版觉得很寡淡无趣，原版的亮点泪点也统统“抄”来，累
…警惕某些怼大特写还缓慢变焦拉近且人物还大声呼喊的电影，最后一通闪回其实也是对观众的不够信任。仅是提出了一个话题而已，非要弄得这么苦大仇深，说得太多，音乐太响，总结太明，就不是什么真正所谓的文人电影。
所以丁若钟为信仰献祭自己，这是选择了崇高；丁若镛从西学中提炼出「经世致用，利用厚生」的一面尝试解决民间疾苦，但这仍然基于对君主制的绝对信任。
《兹山鱼谱》，满分推荐给所有东亚型知识分子的电影，流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴，所以很少采取流刑，而多使用肉刑（当然现代稍微文明一点了，汇入徒刑，但肉刑依旧有遗存）。中国采取流刑较多的，是政治上相对文明的两宋；日本、韩国流刑传统较中国更为久长，原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统，日本自古以来就更像是封建制，而中国封建制终结于先秦，导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角，也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。
感人细腻，拿Best Picture也说得过去，毕竟政治极度正确。除了少数族裔和LGBTQ，还有残疾人群。从家人看正常听众神态时突然静音让我们感同身受，再到伯克利考试时手语演绎出歌词，两处音乐演唱的桥段设计相当巧妙。
跟原版比起来改编得真挺不错的，值得国内编剧好好学学怎么把翻拍改得既接地气又不失精华。两首歌选得真好，即使已经知道情节会怎么发展还是被感动哭了。
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