繁华喜宴易成，漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方，行规法律缚住四肢，流言习俗刺在脸颊，玫瑰花蕊藏在制服内，却被眼波流转出卖，喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡，灼烧的期待终将寒凉，打一场旷日持久的仗，等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长，亦决心走到底，待沧海桑田，听涛生潮起。
無論發生什麽事都攝影機不離手，世界上還有比這更假/傻的事嗎？
印度诶，这是印度诶。。。单从剧作和拍摄上来说，真的没什么好讲的，但是这是印度电影诶。哎
有同志主题又娱乐，虽然全片连一个亲吻都没有，也仍踏不出传统印度片的框框……但对今时今日的印度来说，已算是美好的展望了。
看的过程中特别怕男女主会假婚真做，好在没有洒狗血。
爱与美超越种族、性别、宗教，现实和理想的碰撞倒映形婚的种种尴尬，终于忍不可忍奔向自由。重压之下，总有打破常规那一下，尽管冗长，在情感与歌舞结合的部分让人想快进。但片子本身却开了好头，没有给出妥协的结局，人物设置和内心枷锁也因角色而多了几重，蛮有意思的，和兹山鱼谱似的，暗恨不是国产片。
象征意义大于电影意义….不能容忍时间太长的电影。
态度和“尺度”都令人感动，尤其是和影片里印度落后的城市面貌对比起来，我们更像钢筋水泥里的原始人。
希望这个祝福是发自内心的，不是和解，也不是妥协，更没有无奈与同情
在大环境和思想文化阶级的局限性之下一部能he的讨论lgbt的印度剧真的很强，这可是印度呀。（片子本身bug也不少，情节问题也有，但是这是印度不是欧美，为何拉踩，人家至少敢拍能播敢直面问题而不是不让说不让看，捂住眼睛和耳朵就能假装不存在吗？心之所向不是外力就能抵抗的）
喜欢家庭氛围的部分，很亲切。姐夫，母亲两个角色最搞笑。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
两个半小时，在印度仍旧实行种姓制的情况下，能把形婚拍的如此欢乐也算不容易了。男主是警察，女主是体育老师。印度女性终于不再弱势，而是宣扬独立。
7.5/ 电影自反性，影像就是邪教，就是说服他人相信。
#永结同心#好看。虽然太浮夸了，但喜剧效果和主演能抗啊。还有H&M真的好时尚😂
电影本身可能只有两分吧，Pride添上1分。不知道什么时候国内才能再有LGBT题材的电影。这些作品除了娱乐，也有可能会给一些人精神上的支持和鼓励。
美好到不真实。但现实那么苦，在电影里做做梦又有何不可？称之为纯爱片儿都不为过。
其中还挺搞笑的，电影还是比生活美好。假如我有小孩更希望ta不受世俗的束缚，去好好感受爱。什么是正常人？有爱的能力
一个gay一个les从『深柜，被催婚』到『形婚，各自找对象』再到『被迫出柜』最后『获得家人认同，领养小孩』这过程的呈现还是挺真实的，一个谎言需要无数谎言去圆，『不断说谎』这件事就太艰辛，太让人心累；可以想象印度的人口基数那么大，社会氛围那么保守封建，像电影里主角这样『深柜』『形婚』的同志肯定不少，而并不是所有人都能获得祝福。片中大多数歌曲还是动听的，伴随着歌曲，画面的呈现也很美，比如沙尔杜尔在度蜜月的时候与卡比尔在一起，苏曼与女友莉姆吉姆相识，沙尔杜尔与律师男友相识，这些场景弥漫着一种浪漫唯美又暧昧的气息。有两个场景很打动我，一个是沙尔杜尔在同志游行中，戴上面具在摩托车上双手起舞，这是踏出“做自己”的一步了；第二个是结尾的仪式上苏曼的父亲让莉姆吉姆坐到苏曼身边，这一幕是全片最感人、最催泪的。
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