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0.5 / 笑疯了,怎么会有号称伪纪录的恐怖片调用这么无所不能的摄影机又这么不会控制节奏啊……要让迷信变得可信,就不能采取如此暴露的全知视角让观众感觉到被操控;要让情感变得真挚,那就不能剧本写得如此粗糙所有细节都让情节剧俗套来填充——在这两点上完全手足无措还装出一副自信满满的样子,就造就了这部影片那失败而傲慢的叙述者。这边建议跟我一起去《晴雅集》里念守护咒呢~
阅片无数的我已经很久没看过让我毛骨悚然的恐怖片了,大赞!
哎作为伪纪录片真的不太合格,到处都是不知道哪儿来的摄影机,机位切换太频繁反倒让人出戏。从头到尾 jump scare 也不甚高级,只有开头还谈得上是不错的调度。结尾这么缺德真的不怕观众集体暴揍嘛
确实晦气 但又挺好看的 但故事又讲得不清不楚。。。就是牙齿头发什么的,女主的孩子为什么被选中还有诅咒为什么是这种表现形式也没说,就单纯地诡异和恶心。。
无关政治,无关选择,一个单纯的“环境”片是如此难得。
3.5吧,伪民俗美术还可以,就是借鉴元素有点多,镜头设计问题比较大,相比其他类似伪纪录片硬伤太多,分担诅咒的互动是亮点也是死穴,至少我个人感觉是被强行拉入了并未被事先告知的观看契约,且此契约溢出了电影文本的场域,进入了日常经验,因而造成生理性不适。
老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。
心疼制作组,心疼导演和演员,心疼恐怖片爱好者
镜头不停地没逻辑切换实在令人看得又晕又烦躁,伪纪录片的形式不是不能用,但真的不要滥用,基本上又是个作死+献祭+亲情的故事,被说晦气的形式恰恰就是优于《灵媒》的优点,《灵媒》缺的就是这种联结感。民俗元素成了近几年台湾恐怖片的加分项,玩得越来越溜了。真心地说,华语恐怖片还得靠台湾。
结尾充满了小时候流行的一种"不把这段话转给多少人就会惨遭厄运”的既视感,可以理解导演的为了渲染恐怖的意图,但真的不讨喜,令我产生不适。。。
⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看!别看!别看!已经不是恐不恐怖的问题了!
只有诅咒观众还算有点意思,除此之外都乏善可陈。
【3】伪纪录片形式和过于“招摇”的配乐是矛盾的,况且多样的视点也难以自洽,对材料的编辑意志过强(结构太有存在感)。视觉各种取材(从艾斯特到伊藤润二),但对民俗志怪的结合还算到位,有文化代入感这点还是重要的,很难得看到一部属于我们的恐怖电影,情节走向是真的“邪恶”的,能让部分人觉得晦气可见一斑。所以给个及格吧。
整体观感不错,不过电影还是美化了,可怕的是现实
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
教女主必胜方法,中指食指并拢指向恶灵,大喊:退……退……退……退……
虽然诅咒观众其实从贞子那届玩 咒 元素的就不新鲜了,但这片子到底还是把这一点贯彻最到底的。。。然而,除此之外就真的没啥新鲜的了,虫子,头发,背对人,停电,手持摄像,儿童献祭,都是玩烂的梗了,最不能忍的是,主角性格模糊,那个也是贞子时代就一以贯之的“母亲可以为孩子做一切”主题,显得很苍白。。。
真膈应人!视点视点!伪纪录片玩的就是视线,这是此类型与观众的契约啊,这都没建立起来就根本无法代入. 表演也特别假.啧…
今年"最"恐怖片 想看恐怖片的推荐 反正我不想看第二遍…妈的编剧太坏了 幸好没跟着读什么玩意
其实我觉得拍得不错中式这种恐怖元素抓得很好,尤其女主真实意图回想起来细思极恐
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