他们怎么连裤子都不脱就结束了好有礼貌啊两位
真的很想体验时间和空间的折叠感,和不断深入的惊奇感,然而,一个半小时,叠加在一起的感受还是很无聊,真的挖了一个半小时的洞,然后出结尾字幕了
哈哈哈哈哈,什么塑料西语和工地弗拉明戈!!!想看副cp
Frammartino épouse l'exploration scientifique à un regard bucolique où une plasticité ascétique domine le cadre saisi conjointement par l'ombre et la clarté. Une sensualité vitale s'installe entre fiction et documentaire pour conjuguer l'homme/modernité et la nature/tradition tout en les confrontant. De ce rapport illuminé par la contemplation, les plans pastoraux et muets se distille une beauté primitive ou la puissance de l'imagerie
慕名而来。蜜汁纯粹又热烈。。以及主题曲真好听呀
作为剧场版续作算是中规中矩的水平。只为一个人跳的弗朗明戈,“我的宝物”,这两个人好会哦。
黑暗中的光点永远是摄人心魄的。夜色里众人围观黑白电视,而我坐在漆黑的宿舍里,电脑屏幕中的光俨然也是目所能及唯一的光源,我们都是从洞中向外张望天光的人。
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
前段,特写-老人的脸-凝视——俯拍大全景-洞口-探洞者的行动的切换,似乎意味着老人作为某种“大他者”的存在,开头的教堂俯拍尤其赋予了这个视角的超脱与神力。发现第一个洞中拐点后,继续向下的行动将不可见。于是,老人从树干旁消失,老人失去神智,老人闭目,老人垂死。
看完更新
制作太缺钱了,故事一般吧,而且我真的很好奇副线cp
对于导演来说牛逼,对于普通观众没必要,没必要在如此忙碌的月底节前工作日特意赶到电影院忍着腰痛和困意欣赏我们到不了的大自然,同时要48小时内时刻关转票平台转的被孩子和工作牵绊住的小伙伴的票。
对准太说自己好像被隔绝在亚克力板之外,像行尸走肉的空壳一样活着,情绪毫无波澜之类的内心独白还挺有同感的。
弗兰马汀诺再一次以领袖的身份宣示了慢电影的姿态。他像梭罗一样告诉我们:工业向上,电影向下。到达洞穴时那快乐的手势和死亡到来时的平静交织,最终在云雾缭绕中听到那不知从何而来的声音,像是一种天启。慢电影最终是一种超验主义。
被最想拥抱的男人威胁了 西班牙篇|广播剧式doi、尴尬的弗拉明戈和用弗拉明戈做的感情推进,莫名其妙就把戒指给别人的种种…多一颗星给情怀和风景
无对白,在剪辑中完成符号的意指,生存/生活/生命。
这次剧场版的故事在蠢太四分之一血统的老家西班牙展开 西条高人为了演好西班牙故事的电影《血色的婚礼》前往西班牙体验式学习
人类向上也好,向下也罢,那些探索都意味着对神域的入侵,即使洞中一无所有。
好爱西条高人( •̥́ ㉨ •̀ू )嘤嘤嘤~
我恨 我恨只有七十八分钟 我恨 (抓狂)(怒`Д´怒)(▼皿▼#)(ノ=Д=)ノ┻━┻。゚(゚∩´﹏`∩゚)゚。。゚(゚´Д`゚)゚。
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