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评论:

• 范姜泰平 1小时前 :

  一开始感觉有些沉闷，但往后看逐渐觉得有意思。对于屠杀计划，各方唇枪舌剑，但屠杀犹太人是个理所当然的前提，讨论只是在各方利益上做文章，一边说屠杀在我这的话得先把我本地的都杀了，一边说犹太人的钱还是归我管吧，还有关于人这么多怎样才能杀得完的可行性讨论。两位反对者则是出于国内民众和法条的稳定性和屠杀者心理健康考虑，他们的实际想法无法得知，从话里话外的气氛来看，毫无疑问在场没有人能够直接质疑清理犹太人本身的正确性，不得不说这种却不可言说的氛围很有既视感，有些事情，许多人看到心里都会有个问号，但是它们却被打上了不可动摇的标签，不容思考和辩驳。电影人物虽众多，但各有风格和立场，他们越真实地为己方的利益辩论，毫无道德的荒诞和讽刺感就越强。

• 祁瀚轩 4小时前 :

  当代歌舞片典范了。好听好听。加菲真的好像年纪大了🥺

• 顿丝微 1小时前 :

  你的发言很有独到之处，也善于发现问题，大家都就应向你学习。

• 衷悦心 1小时前 :

  现充爆炸！！！整体节奏还行，但是剧情的既视感太严重了。里香的cast应该在石田彰和林原惠里面选！

• 饶流婉 3小时前 :

  没有配乐，几乎没有场景转换，跟一群人在一场电影里开一场100分钟信息密度极大的会，却丝毫不觉得冗长乏味……回望历史，我们总是清醒的，但，身在当下，我们却经常把疯狂当做理智……

• 盘明志 8小时前 :

  600万人就像物件一样被一次冷静不带任何感情色彩的会议处理掉了

• 玥彤 4小时前 :

  听完《Come to Your Senses》才更新了一首许久无新的电影歌单，够好听但诚不是首惊艳作品，只是看到创作者Jonathan Larson这行便足以回想起这部电影，这本就是我这歌单的初衷嘛。作品本身有个好故事引起了我们的情感共鸣，但可惜没是够棒的好电影呐。

• 畅映冬 4小时前 :

  当作恶的链条足够长，长到里面的每一个环节都看不到两端的时候，那么他们每一个人都会觉得自己是无辜的。

• 薇静 5小时前 :

  一千一百万犹太人在大多数与会者眼中只是一个简单的数字……

• 鲁尔蓉 3小时前 :

  你以为他们会有正义和邪恶之争，可惜的是他们的争论归根到底都在操作层面，没一个人质疑“整体解决方案”的正当性。

• 频梦桐 3小时前 :

  会议上各部门的头头为了自身利益相互博弈，会议召集者为了达到目的软硬兼施。与会者在一番讨价还价，让利得利之后，终于达成一致。

• 星骏 2小时前 :

  实在是等不及先看了，五条老师的美颜暴击真让人难以抵挡啊。官方版本要2022年9月才推出，但是这种等待是值得的。另外，打斗做得可真不错。大家一定要等到9月啊。

• 萧孟阳 1小时前 :

  主办方其实早就已经计划好灭绝犹太人的一系列具体措施了，但要在各路高官面前争取全员通过。室内剧，全场对白，看着真累，结尾演职员字幕无声滑过，大屠杀即将开始。

• 祝青亦 9小时前 :

  说的都是人话

• 祥凌 8小时前 :

  “谁不想生活在和平中呢，但是命运偏偏选中了我们这一代，来完成这个任务。而我们不能仅仅因为反感它，就拒绝执行。我们都是德意志民族的医生,没有一个医生会乐于为病人截肢，但如果这是救命的唯一选择呢？”听完海德里希的会议总结，我那个对二战历史一知半解的老婆当啷来了一句“这是怎么舔脸说的呢，还要不要个逼脸啊”

• 章问玉 2小时前 :

  一群西装革履的恶魔，在一场早餐会议的时间里定夺千万欧洲犹太人的死法，能让他们针锋相对的也只是屠杀背后的政治和利益。最让我不寒而栗的，是他们义正言辞地自诩为“亦无不正之人”，毕竟在他们眼中，犹太人相当于致腐霉菌或者病原体。看完我只想说qtmd人类。

• 诗正 4小时前 :

  一间屋，一张桌，一群人的杀人计划。这些德国人真的严谨得可怕。数据分析得精密，方案考虑得周全，还处处为成本着想，非常有条理。而这些严谨，用在大屠杀上，是无法言语的恐怖。

• 柏访曼 5小时前 :

  舞台剧、传记片、歌舞片的无缝结合，加菲的表演也非常动人。同时也是高潮不断的音乐盛宴。爱乐之城后最好的歌舞片。

• 诸葛幼晴 7小时前 :

  很工整的一部电影，加菲及各演员的表现都很棒，音乐也还行。节奏来说稍微有点紧，叙事很复杂的情况下加入了歌舞，总觉得很赶。那段爱情真的很可惜。

• 晨震 7小时前 :

  至今没想明白为什么纳粹对犹太人问题如此耿耿于怀？根源难道真的是希特勒本人对犹太的深恶痛绝吗？可是这么病态的想法，为什么在1920s还能够有如此多的受众？就算普通民众容易忽悠，但这些纳粹高层不乏高级知识分子啊。难道他们对犹太人的最终解决，更多是在迎合元首的vision吗？二战1942年德国每况愈下，把这些解决犹太人的人力物力投入到战场上，不好吗？但转而又想，这场战争本来就建立在反犹基础上。