公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
还只看过饭拍版。制作很精良，也能煽动我流泪，但其实我不能完全共情，事件离我太遥远了。
昨天又看了一遍，官摄太好了，依然热泪盈眶，so here we are, where the world has come together
世界上的鸭要都这么可爱又会聊，谁还要谈恋爱呀！
几个人，一个舞台，几把椅子，表演出了地球村的感觉，回到那个充满关怀和温暖的年代，美中不足是没有亚裔的演员，少了点什么
而这对于他们来说，又有什么所谓呢，最后的大尺度亦水到渠成。
太好哭了又太好笑了。疫情第十四个月的第一场百老汇演出，适逢911周年纪念日，灾难仿佛隔着时间长河呼应。意外总是突如其来，「人类在灾难面前可以创造感动」显得温情可爱和弥足珍贵。
西方的文化战略极其成功，明明伪善邪恶到骨子里，却伪装出一副世界大同的景象。片子越好，越令人作呕。若是数年前看到这个，一定会被洗脑，只可惜已经吞下红丸，不可能回得去了。
终于看完了这版。几度流泪。我将永远相信残酷现世中存在的人性文明之光。
好欢乐啊，贝蒂最后的表情笑死我了。上次看的这么开心还是《登堂入室》呢哈哈哈哈哈哈哈
Emma Thompson最后在镜子前欣赏自己的那幕跟张艾嘉在《20 30 40》中很像。
一条忠告 做爱前和进行时 能不聊就别聊 对大家都好 这个角色太适合艾玛汤普森了 克制焦虑优雅有姿色又脆弱 就是可惜落脚在这样的情节上 一个迷失自己的自卑的通讯录都比这个结尾强 虽然片尾俩人露屁股露的好看
在性方面，相对一部分男人都不会克制自己（甚至是非法）的欲望，而大部分女人则太过于克制自己（合理）的需求。女主在婚姻中压抑自己的性需求，从未感受过性高潮，为了男人可笑的自尊心，还要假装高潮，在丈夫离世后，终于按捺不住潜滋暗长的欲望，点了一个鸭，却因为过于自省、压抑太久导致的拘束、保守的道德观念、对年龄、身体的羞耻而不得其法，好在最终还是在打开了自己，得到了快感，而且最妙的是这快感是自己带给自己的（去他的阳具中心主义）。男主真的是完美的性对象，英俊、性感、温柔、尊重对方。反对关于性的暴力，祛除对于性的羞耻，让我们把性还原成一件美好的事情吧，平等、自愿、安全、愉悦。P.S.很可疑的是，现实中的性交易不会这么美好。
应该看现场，效果会更好，虽然没有那个观看的环境，却能够对其构造的环境感同身受。
四星给美丽童话，多一星是给共情。看到女主仿佛看到亲密关系中的自己：十分爱judge别人，一紧张反而变得更加硬邦邦，话痨又很强装理性……理性害我！这个角色还必须爱玛来演，她那种聪明劲儿加重了这种对于自己性魅力的自卑，缺一不可。最后一脱真的震撼，面对不再美丽的肉体而不judge自己，真的需要莫大勇气
喜欢电影中二人的每次对话，虽然很理想化，但都是对现实生活的一种提炼和萃取，看完以后会给你一种思考。
▫️循规蹈矩，职业普通，生活普通，婚姻普通，不太喜欢自己的孩子，自卑里又带点自负，缺乏冲突感的女主设定确实光滑又无趣。但这样的妇女，不也非常典型比比皆是吗，难道就不值得一说了吗。并不是那些有惊世骇俗故事的人，才可以讨论欲望的啊。
小而固定的空间，两个陌生男女由性爱进入到情感，这两个都是极度私密的领域，主要依靠对白和表演，结构上以男女的关系变化为主线，完整的四次会面，从第一次的紧绷到逐渐展开，表象的性爱被隐藏，展开的是内心。两个陌生的男女开始的性爱任务，其中一个很年轻，一个至暮年，明明可以发展出很多戏剧故事，但偏偏任何强情节都没有，只在房间里不断对话，说很多看似无关紧要的事情，观察身体，而这竟让我看下去了，这样的叙事让我感到好奇，也让我思考其中核心是什么？
But we also commemorate what we found.
看了一半实在忍不下去了。americanism epitome and condescending PC. 用圣经与黑人交流的桥段令人反胃
一直get不到这部剧如此之高的口碑，正是因为取材自真实事件，但剧里只是堆叠各式符号和煽情元素未免太投机取巧，缺乏诚意了。（不过cfa的舞美设计真的是很巧妙）
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