种田的捡到一个小夫郎 高清

评论:

• 谷振 0小时前 :

  吕西安无法留在巴黎，卡洛琳死在巴黎，爱与美都在这里凋零——他将停止幻想，开始生活

• 珍梓 8小时前 :

  吕西安无法留在巴黎，卡洛琳死在巴黎，爱与美都在这里凋零——他将停止幻想，开始生活

• 桐羽彤 0小时前 :

  历史不过在周而复始

• 锦骞 4小时前 :

  这部电影根据巴尔扎克小说改编，男主人翁是写诗的文人形象，可出了活力以外没有资历在社会上立足，对待人和事都没有靠谱的点，傲慢，狂妄。后期在自由派正营靠写讽刺文攻击保皇党为生，小有名气后，野心欲望吞噬了他想成为诗人的初衷。可他对保皇党还存有幻想，背叛自由派，投奔保皇党派，可这是上流社会的女人想整他想出的主意。这样两边都得罪光了，遭到致命的打击。这个形象真不喜欢。

• 琳娅 9小时前 :

  2个多小时的还原原著，OST都是非常耳熟能详的巴洛克曲子，上流社会和理想幻灭，来源于名利的虚无主义。很好笑的是，在他们编写假新闻搞来猴子的时候，配乐全是巴洛克优雅的OST，很好笑了。服化道max，巴尔扎克还是很心软哇

• 隆辰韦 5小时前 :

  小人物的宏大叙事，内幕真多啊！不愧是巴尔扎克

• 碧惜玉 7小时前 :

  片名为《幻灭》，讲得更多的是“幻”，而非“灭”。“灭”，有如“眼见他楼塌了”，不过一瞬；而“灭”之前的“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客”，才是“幻”，才是影片的题眼。而一个人一生的起起伏伏，在一个时代面前，微不足道。《幻灭》全书一共分为三部，在1837年至1843年间出版，属于巴尔扎克篇幅浩瀚（共计137部作品）的《人间喜剧》中《风俗研究》部分的《外省生活场景》编（同类下还有大名鼎鼎的《欧也妮·葛朗台》），是整个系列最长的一部。普鲁斯特曾在给友人的书信中对《幻灭》赞赏有加。中译本由人民文学社在1978年首次出版，译者是傅雷先生。

• 荀弘新 4小时前 :

  看完电影打开豆瓣，忽地只觉得讽刺啊，豆瓣一部部热门或冷门新片，沸沸扬扬的评论们，不知道有多少是花钱买的，多少是关系户，多少是真性情，多少是凹人设，又有多少是崇拜权重、跟风的

• 浦淑哲 7小时前 :

  电影都是拍当下的，所以很难不开脑洞，太共情了。配乐很不错，看完得去翻原著了。

• 杉薇 3小时前 :

  是好看的。但也不是完美的好看。法语真好听。英文字幕的关系也没有完全懂。男主是真的美，身材也好。可惜全片没有值得喜欢的人……现实主义真的太现实了吧…… 现在看也并不过时，人红是非多，到新闻黑幕和理想现实之间的割裂……日光之下，果然并无新事。《幻灭》是悉尼法国电影节的开幕影片，影片内容和自己的工作行业相关，也是很巧合了。

• 钰曦 1小时前 :

  欢快的小提琴音乐映衬着人物们内心的滑稽，无论他们正在做对的事还是错得事都显得无所谓了，看似很无聊的事其实背后都是生意。一旦破坏了多数者利益，即便是国王也得上断头台。

• 闵云飞 9小时前 :

  小说牛逼，男主演也牛逼！完全符合我对吕西安的想象。巴尔扎克真是看透了这个世界。

• 芮闲静 8小时前 :

  比预想好太多！！剧情的戏剧和细节的呼应、人物立体的塑造，加上反复的象征隐喻，把disenchantment的主题放在了几世纪前巴黎的浮华大背景，讲述了一个人不断寻求改变或被迫改变但逃不过某种执念的宿命。

• 韦信然 0小时前 :

  失去了少年的纯真和对创造美的向往，他终于不再期待，开始生活。

• 运暄 0小时前 :

  我想到了所有那些在觉醒之后，必须找到内在力量的人……巴尔扎克

• 茅鹏举 9小时前 :

  电影只是拍摄出粗糙的框架，和情节，而原著是将十九世纪王朝复辟时的巴黎中的政治，宗教，人性，生活，爱情，活灵活现的描写出来，什么是阶层的差距，什么是贵族，什么是现实世界的规律，其中都有答案。

• 栀初 3小时前 :

  本来《幻灭》原作的主题是：我们在奋斗的过程中，怎么面对利益与道德产生的矛盾🤔。电影版就把矛盾问题解决了。对的，他们直接……不提道德了🤔，反而补上了几场露骨的场面😌。我被辣眼睛了😌。心疼巴尔扎克😭……更心疼我用15欧买来的票😭。

• 隋如曼 1小时前 :

  Every soul is for sale, for a price. 是巴尔扎克笔下的浮士德故事，是十九世纪的巴黎众生相，也是我们所在的世界。光论电影本身算不上佳作，但有巴尔扎克原著的功力在，人物塑造都不成问题，旁白有些多余（虽然是多兰念的）。但今天再看这个故事真真感到荒诞又现实，从新闻媒体诞生之日以来，它的角色就从未改变过……

• 毛晴波 6小时前 :

  过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克，就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪，the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.

• 雍曼彤 7小时前 :

  哎，虚幻的繁华伸手可得，缺一碰就碎…等到繁华落尽时，那些最虚伪最狡猾的人被留下…