异能高手巫金作者 高清

评论:

• 卢灵雨 3小时前 :

  你们一边给韩印两国的尺度电影打着高分 一边埋汰贾科长国外获奖

• 平修齐 6小时前 :

  总有人追求公平正义。

• 圣语薇 9小时前 :

  50分钟里塞了俩个TV版长度的故事。在这俩个故事里，夏目都变成有能力保护其他人的人了。

• 佳初 5小时前 :

  广场，学生，抗议，暴乱，镇压，政治，种族，性别，教育，人权，亲情，爱情，友情，全部浓缩在160分钟里面，无限反转，无限精彩。

• 强树 9小时前 :

  一开始是要旗帜鲜明地反对动乱,然后变成一个地方的警察署长怎么就接了中央的大案子,只好当场吟了一首诗...接着就是fake news不能make India great again,要加强网络舆论管理,最好扫黑廉政建设,不让互联网成为法外之地...律政戏还蛮出彩的..."仿佛在看罗翔审张三"...

• 介博明 7小时前 :

  反转再反转，最近比较喜欢的片子了。而且印度经济没有限制印度的电影发展。

• 康秀逸 6小时前 :

  纯粹纯心纯情，接纳所有情绪，接纳世界，接纳自己。故事一，工作上那卑微的自我表现，故事二，对朋友所拥有能力的羡慕… 催泪片尾曲奏响，莫名很悲伤，也许是因为可以悲伤的东西太多了。短短的好电影。

• 伦蔚星 3小时前 :

  金句频出:

• 凯侠 9小时前 :

  处于水深火热绝境的当地人估计没机会看到这片，估计也看不懂，不如趁热喝点白牛浆拜拜神衹。善恶对抗的情节，情绪调动的高潮迭起，但作为电影挺low的

• 厉宏扬 7小时前 :

  太精妙了，片中每一个人物都是一枚随波逐流的纸片棋子，不停地被分解和建构..仔细看就会发现片子里象征世俗正义的那帮人，说到底不过在履行自己的道德和权益——因为本该如此；反叛道德秩序那帮人也在行使自己的价值和权利——因为全世界的人都知道事实上就是如此。眼看着周围的邻居们思索思索再思索—创造，我们也惊呼要增强民族自信，柔和一些——喏，折中的温暖现实主义。而那些只能隔海相望的这帮电影朋友，脸上带着兴奋的潮红，惴惴不安地沉入剧情，朝着我们想都不敢想的刀刀见骨的现实主义失控驶去..

• 乔伟志 0小时前 :

  不剧透，太精彩！对咱们也有深刻的警示意义。

• 旭涵 1小时前 :

  任何国家任何地方都有不公的事，有的地方能说，有的地方不能说

• 明采南 5小时前 :

  除了种姓和出身，研究生导师的权力太大，与学生不平衡的关系也是蛮重要的点

• 封安安 4小时前 :

  这密集的反转让人闻到了商业电影金钱的味道...

• 函姿 4小时前 :

  节奏有点慢，观点蛮尖锐，印度政府还比较自由啊，这也能上映

• 彬敏 6小时前 :

  1. 电影是好电影，题材由点及面涉及很多热点话题（很难不联想到我国一些事，所以你的国家我的国家大家都一样）情节跌宕多重反转，法庭戏不少台词都是能截图永留存的水平，缺点也有，时长疲惫，音乐铺得太满（毕竟印度电影）；2.“一个国家的尊严等同于它给女性的尊严”（道理都懂但我就是不改系列）；3.法律是道德的底线，刑法是法律的底线，然而这中间还有一条隐形的线叫程序正义，可迟来的正义还算得上正义吗；4.你以为的事实有时只是别人想让你看到的事实，无论哪个时代哪个国家，媒体都应该是真相的传声筒而非政治的喉舌；5.年轻人切忌过度激进或温水煮蛙，任何时候都不要急着站队，有时间多学习，不要在微博自诩判官；6.每每看到别的国家拍出这样的电影，我们总是会思考我国的审查与尺度并痛恨薛定谔的404（叹气）；7.陈思诚👌

• 张曼卉 2小时前 :

  还不错的电影，这部电影反映了印度学阀肆无忌惮的嘴脸，以及政治精英为了选票不折手段的扭曲心灵。此外，个人觉得这部电影的主要优点是剧情十分大胆，印度人是真的敢拍，这方面我们跟人家印度相比还有很大差距；另一方面，电影缺点主要是支线太多，显得剧情主干有些混乱，其次是剧情反转也有些生硬，最后那段补偿式的回忆更是让人摸不着头脑。

• 康辰 9小时前 :

  节奏反转都很好。这个国内应该不会翻拍了吧。不敢

• 公俊晤 8小时前 :

  本片三个关键词：阶级歧视、体制谋杀和肮脏政治。问：谁和谁是宿敌？答：百姓和政客。如果这是一部推理小说，那就是社会派法庭推理佳作！本来以为法庭上关于案件细节的逻辑推理大反转就够精彩了，没想到到了最后时刻又反了两重！且关于警长这重反的既在情理之中又在意料之外，不但呼应了前面的伏笔，这人物也更丰满立体了起来。最后一重反的虽然有点刻意，又有点不太现实，但却很好地满足了观众的情绪和心理。历朝历代老百姓都被人当棋子，舆情都被人当武器和工具，这个故事以小见大，从一个点撕开了社会黑暗的一角。水能载舟亦能覆舟，愚弄操纵百姓者必将被这变革的巨浪吞噬。

• 卫红霞 3小时前 :

  在良心面前 没有少数服从多数的说法。甘地说的。