Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书,展示了资本渗透到一个传统村庄,以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是,现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响,并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里,在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离,那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后,遥望和重建。因此,在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义,标志着这种和合作选择的合作,包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里,手工艺品是一种媒介,它永远不会改变,而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品,并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参加了1972年的慕尼黑奥运会,第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界,这与基德拉特的美学是一致的。
1.好久没看电影了,我觉得还挺好看;
看着影片中明显是上世纪八九十年代的布设,像我这样奔四的人,会有一种熟悉和亲近感。但五个小人中歌唱家的打酱油,以及皮皮鲁的选角,距离预期有差距。
很不错的片子。最后我也猛男落泪了……没什么大毛病,儿童片能有这样的水准就可以了
好喜欢这种儿童剧的画风,不用在意太多逻辑上的问题,剧情虽然和原著有所出入,不过没有破坏我小时候看书的印象。小演员也都演的挺不错的,是很治愈有趣又有又有教育意义的童话故事。
还行,挺适合小朋友看的。
我们每个人都不是完美的孩子。这句不错。
师者传道受业解惑也,父母铁锤铁棒铁罐头。
感谢特效的进步,罐头小人几乎看不出绿幕痕迹,值得表扬。
作为一个大人看的一脸尴尬 🙄 ,这不是童话书啊,这是强制规训营哇。
“挑战想象的极限,留住好奇心,人生就会灿烂”
价值观正确(虽然正确的未必是可行的)我不反对,低年级小朋友应该也可以看。但是这个制作水准现在就算去央视大风车栏目播,他们也会嫌弃吧,我可曾经也是郑渊洁叔叔和《童话大王》的粉丝啊,最喜欢的故事就是皮皮鲁和鲁西西。
作为儿童片拍的很好,对自身的定位也准确,对于小孩和家长来说,换位思考才能相互理解。某些朋友想把这片拍成批判现实片的也是够了,这种成人都做不到的事情,何必拿去乱小孩心神。有了可喜的转变,就是不错的结局。
让孩子们看这么脸谱化的东西真的好么……也别什么都改编了,太毁童年了
选择真人演绎,而不是动画片,牺牲了诸多想象力却聚焦了一个小故事。希望能成为系列剧。不过和舒克贝塔或其他动物角色联动的时候,效果如何呢?拭目以待。
47/100。其实想反应的主题是没有问题的,结尾处甚至有点感同身受的感觉:极端的应试教育对孩子自身全面发展造成的毒害在本片中呈现得淋漓尽致,其中更是穿插了一些与之有关的社会现实体现出的无奈与苦楚,我想这也是郑渊洁的原著隐隐约约试图透露的。但整部电影总的来说还是给人一种不舒服的感觉,且不说类似于《猫》的诡异邪典感,套路无聊的剧情、程式僵化的人物、老旧陈腐的情感表达方式都让观众处于一种烦闷的状态。虽然这是一部儿童电影,但在如今这个孩子普遍早熟的年代,这样的表达方式是不是有点太小看现在的祖国花朵了呢?
看前完全不抱期待。看后觉得这是一个不错的起点。我期待郑渊洁童话影视化近三十年了,此前几乎没有哪部令我满意。无疑这次是迄今为止最好的一次改编。中途几度泪目。二十一世纪后,中国终于有了一部真正能站在孩子立场去理解和同情孩子们的儿童电影。四十多年了,还有只有郑渊洁童话能做到这一点。
陪小酒看的,她看得挺开心,我也跟着看完了。小酒被爱莎中毒太深,最近我在疯狂找些国产电影IP与之抗衡……
“挑战想象的极限,留住好奇心,人生就会灿烂”
一,里面喜剧特别特别多,很好笑
摘抄:除了主人公都又丑又坏,然后一把大火把大家的脑子和良心都烧出来了
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