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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2011

导演: 金浩俊

剧情介绍

  “现实”的男人,终于恋爱了。啊!我的大学教授,但“那个”会发生的“给”(韩国)。作品的灵感,但渴望他,为了作品的女人们的惊心动魄的交感不相信,我奉上自己的合理化的回应。这样的“我”和危险的同居的唐突的弟子’是’(的)。“你给我你的学分。“我”的地位,利用而已”。

评论:

  • 步修永 2小时前 :

    真实事件恐怕没有电影这么夸张,改编太俗了,基本是九十年代好莱坞大片的套路。始终没明白这帮恐怖分子是如何转变思想要求释放曼德拉的,这是最荒诞的地方,直接坚持恐怖主义道路就不行了?他们真就信任曼德拉?真实情况绝非如此。不理解为何时至今日还要把曼德拉搞得很神圣。

  • 首牧歌 7小时前 :

    又一部网飞流水线的大数据电影,有点模仿《热天午后》的意思,只不过把黑色幽默换成了政治正确,电影水平也差了不是一星半点,这种警匪对峙的电影基本上已经模式化了,也有很多成功的例子,但即便如此,这部电影也做的是相当差劲,一般这种封闭空间,都需要不停的有外界的刺激或内部的突变来制造冲突,推进剧情,塑造人物,但这部没一点做好的,冲突点制造的不够,甚至有点敷衍,导致剧情推进极其生硬,一点都不严谨,没有丝毫的紧张感,警察,劫匪,人质就像过家家,这也进一步导致人物塑造极其粗糙,男主角不说了,演技浮夸,一众配角的转变全靠自我感动,莫名其妙就开始支持劫匪了,不过从一开始他们也没有恐惧过,不过电影中一些反讽的细节做的不错,整部电影随处透露着敷衍,像随意搭了个框架就仓促成型,以后这种电影会越来越多,网飞是把双刃剑

  • 督曼青 4小时前 :

    不错的片子,甚至不需要艺术加工,能把真实事件完整据实地拍出来就已经足够了。

  • 骞嘉 3小时前 :

    “自由的代价是什么?”

  • 汝娟妍 3小时前 :

    另外骗婚这事,就算诚是异性恋,与不爱的人结婚和婚内出轨就不存在了么?我一直在想,把这一类现象按出轨人的性取向进行分类真的有意义吗…

  • 谈英逸 1小时前 :

    还是太仁慈,杀几个人质也许还有机会逃出生天

  • 星枫 9小时前 :

    警长的转折,那个胖女人的转折

  • 秘昆明 8小时前 :

    神尾枫珠老司机也下海,不过感觉没有在恋之月里那么投入情感。(都22年了依旧沉迷恋之月。(话说好多靠脸老师里的同学演员啊,神尾一会学生一会老师的,真的可以啊。(如果有BL星球,那神明一定磕疯了。(还有就是BL是BL,现实是现实啊……

  • 查玉泉 7小时前 :

    我爱上了别人老公一直在当男小三,却还是想过普通人娶妻生子的幸福生活,只能在学校伪装自己的性向,所以接受了腐女同学表白。我极度自厌封闭的现实世界和她所认知的全是bl纸片人世界极与极的对比。

  • 洪晓彤 1小时前 :

    这就是别人家的拍的电影,换咱们是不能直接枪毙同志的

  • 泥怜烟 5小时前 :

    无论他或她喜欢的是什么,也无论是你还是我,我们都只是出于对爱的渴望,我们没有犯错,我们就是这样的我们。

  • 祁瀚亭 9小时前 :

    南非也可以拍出这么有格调的电影,一切为了自由!

  • 蓝飞双 3小时前 :

    没怎么接触过这类题材 感觉还可以 就是心里描述稍欠 有些地方不太流畅

  • 考梦影 7小时前 :

    想起“一人食”了,又开始想哭了……希望他去了bl星,那里他可以幸福开心……

  • 暴丝雨 6小时前 :

    中规中矩的商业片 戏剧张力拉满 美国黑哥最后来一个 black panther 的手势 瞬间泪目

  • 浩骏 8小时前 :

    3.5。很多细节比剧版更精致但是整体起伏太小了,剧版用皇后乐队几首歌串联起来还是比影版更惊艳,情节也更丰满。男女主角虽然更加青春靓丽但演技差剧版一个等级,山田杏奈说台词一直在点头,神尾枫珠哭戏远不如金子大地

  • 枚飞荷 5小时前 :

    【第一感觉打分】根据真实事件改编,片尾的照片是三个男性,换成一个女性,这种改动,从最终作品效果来看,毫无意义,很多余。台词尬的很,一张嘴就是讨论种族平权,三名革命分子和人质之间的从矛盾冲突到相互理解,过程非常生硬。

  • 珊涵 8小时前 :

    居家的日子太适合看日本电影了 简简单单让人莫名平静 这部剧情有些超乎常理的电影居然看得有几分热血 关乎少年该如何面对真实的自己

  • 谏歌云 3小时前 :

    我记得我有看到过还搜过但是同性就没看了

  • 闫鸿信 2小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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