电视剧与君行 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 内地 1993

导演: 秦海璐   

评论:

  • 乾涵煦 0小时前 :

    非常感动的一个故事,看完热泪盈眶,在边远山区的老师真的比其他地区的老师难非常非常多,幸好也有这些珍惜老师的好学生,双向奔赴令人动容。电影中的藏区的风光好秀丽,非常希望有机会去藏区旅游。

  • 偶鸿畴 3小时前 :

    但是安彦良和你为啥不做钢坦克!

  • 延正志 5小时前 :

    电影节奏很好,不过分煽情,方方面面都兼顾到了。大概有四五次次大家围坐在桌前一起吃饭,食物不一样,每个人的心境也不一样。虽然是简陋的一餐,但那时候我对藏族饮食充满了好奇,以后有机会也要去品尝一番。刚开始韩老师用口琴奏国歌,那时就感受到了教学的艰难之处。学生和韩老师,梅朵,梅朵哥哥,大家都特别淳朴善良,一起为藏区的教学努力。影片中间韩老师的哥哥也来了,我以为会有什么狗血的情节,但是并没有,韩老师用他的责任心同样说服了他的哥哥,这使我印象深刻。情节环环相扣,每一处都很细节,剧情非常饱满。后面虽然结局的泪点有点密集,却也是合情合理的。编剧考虑得很全面,没有什么会是完美的,人生总有那么几处遗憾。韩老师将自己的爱给予学生,学生用他们的爱回报大地,这就如同春雨一般,无尽蔓延开来,这就是支教的意义所在吧。

  • 冯子宁 2小时前 :

    好狗血的剧情……支教话题的电影推荐好好看看《教室里的一头牦牛》。5

  • 夙淑懿 0小时前 :

    一架扎古Ⅰ开得风生水起,夏亚也就这样了吧。

  • 卫镇宽 8小时前 :

    电影的画面都很美,很遗憾没有去过藏区,真的每一帧都可以截图做壁纸的好看 。演员的演技也是自然真实,是值得一看的片子!

  • 徭鸿煊 9小时前 :

    这部影片很真实,也很触动人心。全片没有用感情戏博人眼球、也没有用花哨的拍摄方式和剪辑技巧来故弄玄虚。

  • 况天欣 4小时前 :

    粉丝向,机器人剑戟片;制作精良,但总感觉少了什么(机器人大混战)。

  • 壤驷凌蝶 4小时前 :

    看完感触挺大的,穷人的孩子早当家,独立的早,行动能力比较强,都很懂事,他们条件比较落后,但是做事能力一点也不落伍,孩子们眼睛里蕴含着淳朴。

  • 奕歌飞 6小时前 :

    身边的人就有去支教的,这部电影反应的全是支教教师的真情实感,太棒了

  • 仵顺慈 1小时前 :

    也就那样吧。我就纳闷九十年代,贫困藏区的老铁们,一个个穿的溜光水滑的,这是什么平行宇宙啊?论真实程度,还不如另一部宣传电影《格萨尔藏戏》

  • 招小凝 0小时前 :

    那个年代质朴的人,或许你现在也很难在看到,就是剧情方面稍显拖拉了

  • 宗经义 2小时前 :

    一部公益电影,讲支教的,一个简单的故事,力求真实还原,让人感同身受,看看西藏,看看没机会眼见的故事,挺好的。

  • 卫红英 4小时前 :

    希望能多些这类素材的电影,而不是什么朝圣朝圣,跪拜跪拜。

  • 乐凌香 5小时前 :

    为了孩子而奉献自己的人生,非常伟大,每个老师都值得看的一部电影

  • 壤驷博裕 9小时前 :

    一如既往的反战内核,现代的信息化与原子化让花朵儿未必都晓得战争的残酷,当然电影里库库鲁斯·多安才是主标题,而高达是副标题,马克贝的那句“巴黎在燃烧吗?”非常应景。最后要提一句那顶吉翁帽子看着就不适,虽晓得那是吉翁设定如此,也与角色无关,但那帽子真他妈看不顺眼啊!

  • 文信鸥 1小时前 :

    红色主旋律电影,讲述北京青年去藏区支教,对于这片土地的热爱,和对于孩子的眷恋,最终留在了藏区终其一生。在弘扬这种奉献,本身也是价值匮乏下的选择贫瘠。一个人选择过怎样的一生,建立个人的信仰之下。如果能找到内心的归宿,这又不尝是种好的选择。不必用家国梦,套用个人的选择。

  • 乐茹云 8小时前 :

    草原倒是美丽草原,前半部分故事倒是叙得合情合理,后半部分就完全没有章法了,简直想怎样写就怎样写——但我终于还是尊重电影看完了!

  • 华文博 3小时前 :

    粉丝向,机器人剑戟片;制作精良,但总感觉少了什么(机器人大混战)。

  • 妍旭 9小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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