2000年前，中国丝绸之路上著名的古国—楼兰神秘消失了，只留下一个千年难解的谜。20世纪30年代，考古学家文孝宸为探寻占楼兰踪迹，亲率考古队从北平再次赴西域考察。一天，文教授与日本学者安滕发掘到一枚写着有关楼兰王安归夫人墓地线索的木简。他们的举动一直都被沙漠悍匪“黑风”的头目马占魁注视着。马曾因盗墓而被文教授赶出了考古队。风暴骤起，考古队开始撤退，归途中，考古队遭劫，队员们被“黑风”残酷杀害。文教授因拒不交出木简而被埋进沙土里，幸为大漠游侠彭仲雄所救。彭与马不共戴天，从此，彭全力保护文教授。两月之后，安滕返回南京，资助考古队的日本浪人责令安滕再下楼兰，并派人赴疆追劫文教授，妄图独霸木简。此时，文教授之女文兰也赶到了楼兰。马占魁发现了教授行踪，又策划了一场新的阴谋。彭仲雄护送文氏父女回北平途中遭到日本忍者的堵截，木简也被“黑风”抢走。文教授决定再踏楼兰的死亡之路，抢先解开楼兰之谜。马占魁猜中文教授所思，又在途中设下陷阱。古堡中，文氏父女和彭仲雄再次被“黑风”包围。格斗中，彭意外地发现了寻找多年的师弟田云鹏。田与彭联手拼杀“黑风”匪徒，匪徒落荒而逃。马占魁不死心，还在一次次堵截文教授一行，这天，匪徒又在奇形怪状的雅丹地区截住了文教授的去路。双方正在周旋。一匪徒向马占魁报告，日本人掘开了安归王后墓。马占魁立即向楼兰奔去。文教授一行闻讯也赶去楼兰，他终于见到了“九环神木”墓地，但安归夫人的木乃伊已不知去向，只余下安滕的尸体。文教授立即向马占魁匪巢——地宫闯去。马占魁在地下经营20年，将一切楼兰文物据为己有，自称“楼兰之王”。文兰见状怒火中烧，一场惊心动魄的激战开始了。地宫中烟火弥漫，文教授惨死于宝物前，田云鹏被暗器钉死在地道中，马占魁抱着安归夫人的干尸和地宫同归于尽。彭仲雄与文兰拼杀出来，目睹了这失而复得的楼兰再次消失……
恋爱关系是恋爱的天敌。分手内因很重要，推荐给沙漠。
制造了一种虚假的二元对立，一边是「有趣的兴趣爱好」，一边是「乏味贫瘠的工作与生活」，仿佛人只能在这两端打滚。二人根本并未建立真正的联结——那绝非共同的书影爱好能够堆砌的，书影不过是走入彼此视线的一种方式，真正的事情却在后头——甚至可以这么说，恋人们可能会因为工作而没什么时间看电影了，但却并不意味着不能参与彼此生命的深刻变化与体验。片中二人，完全看不到对于对方这个人的生活本身的兴趣，在那些包裹成客气、惭愧或关怀的表面背后，都藏着计较、自卑，却以十分简化的方式被呈现。固然这可能确实是现实当中某一类爱情，从出生到死亡。但它会给我这样一种感觉——不论是一开始的浪漫，还是之后的渐行渐远，都像在拿着壳子往身上套，颇有种高中文青想象爱情世界的感觉，完全无法打动到我。
刚看开头我以为是那种老套的剧情，最后男主成了自己想做的演奏家，我还想着这评分凭什么那么高。可是看到22街头吃披萨的时候，我知道自己错怪这部片子了。
还好，我不是正常人
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应该叫“豆瓣上的恋爱”才好，因为共同爱好的书影音走在一起，但是没有前途。
比起一个人的寂寞，两个人的寂寞更让人难受
虽然我看过修复版的《牯岭街少年杀人事件》，虽然我通关后又玩了好几百小时的塞尔达传说，虽然钻进内部检查天然气储罐是我几乎每年都要做的本职工作，可我看到字幕结束还是不知道照片上那朵花叫什么名字。
最后他们还是俗不可耐地被“现实”打败了
不是我的菜。但不好意思打低分。btw头脑特工队我也不喜欢。。。有点为自己遗憾
遇到soulmate千万别加微信发展成恋人，留个豆瓣ID做友邻就最好啦。
这部电影告诉我们的可能并不是“越合拍的人越没法在一起”这种日剧截图道理。而是靠消费主义（即使是披着文艺外皮的小确幸文化）也并非对抗资本主义对爱情异化的良药。“要用你的生活来定义浪漫，不要用浪漫来填充它”，不要将任何一种刻意姿态或者内容消费倾向当作浪漫的表现，不要将合拍挂钩到一起听个小众乐队，一起看个杨德昌电影，一起读个小众作家，甚至一起穿匡威开口笑，这多可笑，这不是一种成熟的浪漫观，这恰恰是一种幼稚的，刻奇的，自恋的表现。不要把生活和责任放在浪漫的对立面，保卫周遭，保卫和正视现实生活也是一种浪漫的表现。
【18/HKIFF45】ありがちな恋愛、一般來說看了也沒什麼用，但這一部麥和絹ありがちな恋愛，看看又何妨。兩個人的相遇的確浪漫，比起他們意氣相投的對話，我更愛他們的pair look。作為一個還沒放棄希望來任由社會無情榨取的人，覺得麥那些無意間說出口的話的確是有點「沒有心」，因為自己的夢想被剝削就說服絹甘願步他的後塵。雖然開始是結束的開始，但結束也是結束的結束或者說新的開始，花期會再來。聽到「クロノスタシス」的時候連我都有點激動了。在文化中心看到了蘇打氏的河田大貴臉我也算是有點開心的。配角陣容也像花束一樣很驚喜，細田佳央太x清原果耶我太可以了！
文艺的人都是感情丰沛的人，而感情丰沛的人注定永远孤独。
花束般的恋爱底下是未来生活一粥一饭需要的残酷与无奈。司空见惯的文青(报菜名）的爱情故事在坂元裕二魔法般的对话与情境设计得到填充，选用的两位演员也有理想文青的气质与皮囊。但视听方面的处理过于薄弱，几近与日剧无异。『花束般的恋爱』并不是艺术，只是披上文艺外皮，对于成长的探讨，对于消费主义恋爱被物质打倒的呈现。
有没有前文青后社畜来跟我讲讲，下了班就看不进去《黄金神威》是真的吗？打一两年工就会忘记《宝石之国》的剧情吗？读不进去百万字的巨著也就算了，为什么会连漫画书都看不进去啊？男女主讨论的这些都是娱乐性很强的轻文艺啊。“进入社会”，真的能变这么多吗？最让我能够共情这种疲惫的一段，是约好周六一起看话剧，男主突然要去出差，这一段争执，两个人都努力为对方好，却在因为对方的勉强而感到愤怒。这种交流上的困境和文青变质无关，它是亲密关系发展到最后错轨的结果。整个电影在大的结构和内容上谈不上新颖，人设也就俩INFJ，靠丰盈、独特的细节支撑，给我一种有句无篇的遗憾感。结尾挥手很好，天造地设的默契一对。有一点羡慕，电影的编剧导演得对本土文化多自信才能做到讨论的都是自己国家的文艺作品啊。
感情是怎么消失的？感情没有消失，感情只是被其他东西盖住了。只不过这些东西太重，重到抬起它们，也没有力气再继续这段感情了。
“开始是结束的开始，相遇总是伴随着离别”。她看到了爱情的死亡，于是他顺应了爱情的结束。坂元在「四重奏」里写道“夫妻是可以分开的家人”，那我想是否可以说“恋人是还没结婚的家人”？不用去承诺遥远的将来，不用婚姻孩子将彼此捆绑，让所有被电影小说漫画音乐游戏填满的日常一如既往，所有的合拍与默契仿佛初见时那般得以延续，所有的对话不用小心翼翼，所有的心动与笑容都自然而然。想两人穿着帆布鞋，在夜晚的行人自助信号灯前，或者彼此手机的取景框中，以及经常一起去的面包店里，感受与经历这种理想又纯粹的爱情-这近乎被谷歌地图拍摄入镜同等概率的奇迹。
我也喜欢存一些“没用的”的东西，但他们附着的意义会让我嚎啕大哭，皮克斯yyds。
-我的人生目标就是和你维持现状
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