我武警特警教官黄沛霖《猎豹》被外派到T国某沿海孤岛，率领一支强悍的外籍特种兵部队执行一次特殊任务。经过浴血奋战，任务完成得非常漂亮。受到特别嘉奖，并准予回家被完婚。
当黄沛霖兴冲冲地回到故土，等待他的不是新娘和花车，而是父亲的葬礼。他至爱的父亲——一个成功的民营企业家，在竞争一个上亿元投资的水利工程时，竟因心脏病突出不治身亡；他那相爱已久的恋人容雨君也在父亲猝死的当天神秘地失踪。就在这时，律师张宏亮向他们宣读了父亲的遗嘱：莫名其妙地把上亿元家产的70%给自己的副总经理瞿中信——黄沛霖未来的妹夫，而黄沛霖和他的妹妹黄嫣红只分得30%。刚刚得到黄家70%财产的瞿中信提出：如果与黄嫣红结婚就必须作婚前财产公证！这突如其来的一系列变故把黄沛霖给搞懵了……
对于这一系列变故，黄沛霖儿时的好友——市公安局刑警苏玫深感迷惑不解。就在她忙着调查取证时，黄嫣红突然发现，自己未来的嫂子容雨君竟然出现在未婚夫瞿中信租用的海边别墅里。她气愤万分，破口大骂容雨君是一个披着修女长袍的妓女。夺妻之辱令黄沛霖丧失了理性，他把瞿中信痛打一顿并准备推下悬崖，但理性使他中止了自己的行为。由于瞿中信的上告，黄沛霖被部队带回关了禁闭。
黄嫣红提出退股，黄沛霖不同意。黄嫣红执意将自己的15%股份分离出来。瞿中信从中使诈，欺骗还不太懂得经济的黄嫣红，把一些成为包袱的企业甩给了她。黄嫣红让律师顾重前去审核资产质量，顾重发现了问题，在他去报告黄嫣红的路上，却被一个精神病患者用砖头砸死。
顾重的死更加引起了公安部门对黄家变故的重视，一来，黄宗福是省市级著名企业家；二来，他的中环集团在国家银行有大量的贷款。黄宗福在市里重点水利工程即将揭标时突然死去，和主要竞争对手——澳门的大商人郑隆和有没有干系？！黄宗福的未来女婚是最大受益人，他在中间充当了什么角色呢？顾重是否真的死于精神病人的发病状况吗？公安局成立了“黄氏一案”专案组，苏玫担任副组长，黄沛霖以“违反纪律，强制复员”的名义回到中环集团，暗中参与侦察黄父和顾重死因的行动。
瞿中信安排黄沛霖担任总裁助理，主要负责后勤工作，并专派他去澳门采购一批办公用品，在澳门，黄沛霖与郑隆和刚接触，就遭遇三次异常危险的伏击和偷袭。黄沛霖在澳门的经历更证实了黄宗福之死绝非偶然。专案组还了解到一种叫NOP的激素类药，人吃了以后以诱发心脏病。就在这时，那个精神病人在医院里被冒充医生的人给救走……在瞿中信的海边别墅，容雨君完全失去自由地潜心搞着她的科研项目——S药物的最后合成。瞿中信在她身上释放完兽欲后不断地用荣誉、事业、前途来骗取她坚持现在这种绵羊般的温顺，加快配方的研制进度。
一部韩国反朱子儒学，反愚忠愚孝的电影，在普通水平以上。给5星是让那群眼瞎的傻逼看看，你拍不出来这样的电影，你也不关心人民疾苦
人之有限事之无奈，贬谪不可归，苛政猛于虎。唯春花秋月山水苍翠大海无言。
在电影院看的，一个人包场，黑白加古装，台词有些也听不太懂，而且，途中我还睡了一觉。
有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。
#R# 4.0分。比《思悼》把极具历史张力的故事私人化后显得不称的电影好不少，偏远小岛上的流放故事尺寸颇为宜人。丁若铨有“见众生”的德性，抗拒罗马教廷通过北京教会传下的禁止祭祀先人的指令，因为这将笃信教众的性命变成对抗的筹码（或许政治化的儒教与天主教是一样的）；这种德性多少在张昌大身上得到继承，触发他最终归隐的导火索。在影响时，较宽的画幅充当了某种卷轴（或许在中近景中他也充当疲惫的眼睑），而前半段的山水景色和海滩俯拍处理更具有山水画/工笔画的质感；特别要说起两次类似的处理，第一次是丁若铨望月，镜头推远上抬左晃后下沉完成了丁若铨从室内到观月处的变幻，第二次则是丁若铨与张昌大的知识交换，镜头右移上抬瞄准海鸟后风云变幻再下沉，前后在讨论同一话题，个人感觉自然第一次更好。另我不喜欢几抹做作的彩色，尤其青鸟。
班鳐走的路班鳐知道，黄雕鱼走的路黄雕鱼知道，为兹山的鱼作谱，探究鱼的道、而放弃在性理之学的框架中解释变化多端难以把握的人性，在黑暗中做一个闪闪发光的人是丁若镛选择的道。如果不能在生活中按照书本中学的道理生活，那只能按照自己的性子活下去，摘下官帽、回到海边的昌大也找到了自己的道。也许黑暗才能酝酿色彩和光亮，要不为何片尾那抹蓝色出现在小鸟身上时我们都雀跃了呢。
都是读书人，为功名为信仰还是为求知，却是大不同。行至水穷处，坐看云起时，看邻人反思，想到故里无数人把青春与精力不是耗费在筑墙上，就是耗费在破墙上，实在叫人叹息。
好电影，安静地看就好了（第一次写的短评被移除了呵呵）
对国家是罪人，对我家是客人。前面比后面处理得好。没想到时至今日还会有商业片导演涉足这种冷门的知识分子流放题材。穷则独善其身，达则兼济天下，官场失意，大隐于世，寄情山水，家国情怀。而从儒学到西学的观念转变，则是时代巨轮的滚滚向前。入世也好，出世也罢，师徒二人最终在某种意义上都成为了自己理想的殉道者，也依然与这个世俗社会格格不入。
这才是我心目中古装电影的该有的样子，别动不动就为帝王歌功颂德，我们应该更多地做反思，对封建制度和传统文化的反省。五千年的文明不是只有伟大，压榨和血泪同样不缺。
一种沧凉的安慰感。「所以我不研究善变、难懂的人类，要转去研究通透、明净的事物，用事物来忘却我。」
8/10.
C / 原来拍成黑白是因为预算不足，但实际上完全没有黑白的必要，情节设定思路和影像传递的感觉都挺现代视角的，而不是复古的氛围。
开头一种思悼的感觉，昌大去做官那段拍得有点垮，前面很好，两个人做鱼谱太好玩了
核心文本就是一团浆糊，根本就跳不出它自己反思和批判的那个框架，不要说我希冀看到的列维·斯特劳斯的原住民主题了；韩国影视向来善于把严肃的问题低幼化，这种肥皂剧属性多少跟影片里那场直接阉割阳具的戏互文，指向一种可能是来自儒家的高超的断子绝孙文化；好久好久没有看到薛景求了；黑白摄影用那么高锐度的镜头，看久了眼睛比彩色片更累。
无论治世还是乱世，不论是入世还是出世，人的选择可以有不同，来实现自己的理想抱负，但是初心和最终目的不能忘，为自己求心安，为百姓谋福祉。
看短评都是在谈论儒家与西学东渐，我受到的触动是老师和昌大俩人这种情谊，尤其是最后给昌大的信，泪目
朝鲜时代的《海岸村恰恰恰》。扣一星是因为我更喜欢彩色电影。
《兹山鱼谱》
写鱼谱的因是为了格物，最后的果是成就了一个大才。这个大才最后是经世济民还是回到兹山并不重要，现实故事中并没有这么个人也不重要，他是一个集体性的符号，该传承的那些都传承下来了。不然，怎么会有这部片子呢？
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