中国关于鸡的动画片全集 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1996

导演: 林旭坚

剧情介绍

这部由林旭坚执导的公益微电影,关注中国弃婴问题。影片拍摄一个名叫秋的年轻女孩从河边往朋友家去的路上,向观众坦白发生在自己生活中的人和事。而她最大的秘密已经随着河水被冲走了。这部作品和英国导演Brian Percival在2001拍摄的短片《一个女孩的故事About a Girl》极为相似,都是一个年轻女孩面对摄影机镜头絮叨她的生活、她的父母和她的朋友,然后画面辅助性地R30;这部由林旭坚执导的公益微电影,关注中国弃婴问题。影片拍摄一个名叫秋的年轻女孩从河边往朋友家去的路上,向观众坦白发生在自己生活中的人和事。而她最大的秘密已经随着河水被冲走了。这部作品和英国导演Brian Percival在2001拍摄的短片《一个女孩的故事About a Girl》极为相似,都是一个年轻女孩面对摄影机镜头絮叨她的生活、她的父母和她的朋友,然后画面辅助性地展现与之相关的片段;都是一个女孩把装着婴儿的塑料袋扔进河里,然后摄影机从水下仰拍婴儿渐渐从塑料袋里露出来的镜头。在2002年《一个女孩的故事About a Girl》获得了英国电影学院奖的最佳短片奖。虽然说两部影片在内容上,比如说女孩的家庭和情感遭遇是有差别的。但是形式、拍摄手法、关键物件的相似程度之高不得不叫人有些失望。可能它们最大的不同是前者拍的是女孩去弃婴的路上,本片拍的是女孩弃婴完回程的路上。可就是这点不同让两部影片的震撼程度相差很多。再者,如果看过2002年那部短片,我们会发现里面的小女孩不管是从言语、神态,还是看问题的观点上是很成人化的,因为父母离异和不受母亲喜爱,所以她性格叛逆,也有主见。但就是这样一个女孩子,在把自己的孩子丢掉之前,还是会低头看着河水,皱着眉头,说“上帝在这种事情面前也不会睁开眼睛的。”然后决然转身离开。正是这个细节让我们窥见了女孩想去忽略掉的心灵创伤。但是,看了《只言片语》很多遍,并没有看到哪个细节表现了秋对自己扔掉孩子的一丝丝心痛,我们听到的只是她在电话里有些不耐烦朋友对自己身体的关心,也许导演希望通过这种不耐烦传递秋做完这件事情以后比较郁结的心情吧。

评论:

  • 谌雁凡 2小时前 :

    什么叫文化自觉,文化自信,这就是!全片其实是帮现代人恢复了一段思想史的片段。可以肯定地说:这是东亚国家的知识分子们,在即将遭受近代思想冲击前的预热。一位儒生被动地摒弃八股,重新思考周遭,用科学的眼光认识世界,记录历史,并将唯物论延及到国家的各项制度,直至用实践向权威表明态度。这本身就值得赞叹,相似经历的历史人物,我们的历史书上不胜枚举,然而……

  • 查雨彤 3小时前 :

    【자산어보 2021】

  • 郸晨星 9小时前 :

    看之前就听说“这部电影本应由中国人先拍出来”,看完之后觉得此言非虚。从清末民初面临的巨大历史哀痛,到现在的中美之争,我们才是最应该拥有这种文化反省与思考的。

  • 郝骏燕 2小时前 :

    鄙人从未在大天朝看过此类电影 此乃我天朝之悲哀呀!

  • 费莫茹薇 9小时前 :

    完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹,甚至是幽默

  • 连沛珊 1小时前 :

    “兹山一无所有,为何给我安慰。”

  • 欢俊 6小时前 :

    洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫,从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影,黑白摄影的海面和树影,有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨,文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影,真心让人赞叹。要说不足,大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化,功能性过强。

  • 百里一凡 8小时前 :

    昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵,小伙子前途无量,柳承龙这小诗作的真是有味儿极了,慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的,不过是昌大那句“物物尽如此,独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着,还是做到心中无鹤,这倒是个终极命题。

  • 高梓馨 1小时前 :

    知识分子的纯粹性和精神还原,卞耀汉演得很不错。喜欢丁若铨和张昌大在黑山岛上写兹山鱼谱的那一段时光,充满了人性本质的好奇心,生命的勃发,自由的惬意畅快,若不能按照自己的所学生活,那就按照自己的性格生活! 这是知识分子对自己精神世界最好的维护,对真理的至高敬意。

  • 穰梦山 2小时前 :

    洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫,从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影,黑白摄影的海面和树影,有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨,文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影,真心让人赞叹。要说不足,大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化,功能性过强。

  • 萱初 6小时前 :

    题材太有感触了,受明朱理学压抑的读书人,就是要留有《醉翁亭记》《玆山鱼谱》这样格物致知的心灵退路,才能在另一个山川间寻得平静,师徒二人观点的较量,最后凝结为一场对封建礼数的批判,整体深刻而不思简单的趣味,和想象中的枯燥截然不同。

  • 星延 8小时前 :

    若不能按照所学的来生活,就得按照自己的性格来活……

  • 闵琛瑞 2小时前 :

    乱世下,贬谪可能是东亚仕途的小幸运,丢了实权保留编制,不会像贫民挨饿,还能篆书立传名留后世。看完立马下单了一本《兹山鱼谱》

  • 竺傲雪 6小时前 :

    对于梦想着’没有两班贱民之分,不需要王,百姓做主人的’的丁若銓来说,比起教导公职者心态和责任感的<牧民新书> ,可以让百姓更加富裕的<玆山鱼谱>十倍百倍更重要,因此奉献上了自己的一生。

  • 洲惠 0小时前 :

    前半段举重若轻还挺好的,演着演着觉得又套路了。

  • 铭辰 5小时前 :

    当朱子儒学上升到意识形态层面转变为思想统治的工具时,世人读书学习皆一心只为追名逐利,全然忘本。这是部颇有书卷气的电影,却又能让人机心全无,投入到黑山岛喜怒无常的海域,听千百颗海螺哭泣的声音。“流放”何尝不是那个时代读书人因祸得福的心灵放逐?乘此良机,捕鱼、品章鱼汤,与“村妇”举案齐眉,在月夜贪杯赏景、吟诗作对,正是朱熹曾写过的“晚凉快写一篇诗,不说人间忧喜”。影片黑白色调独具一种返璞归真的清高调子,虽无必要,但自成风格,最点睛的部分是那最后唯一的一抹青蓝色——青出于蓝胜于蓝,那是属于他的颜色,是海胆里飞出的青鸟的颜色,是兹山岛永远定格的那片天空的颜色。

  • 饶璞玉 2小时前 :

    想螺蛳壳里作道场,以小博大却力不能逮。相较日影,韩片完全不擅长说教思辨体悟自省这一类题材,台词不凝炼,意像不典型,情节不自然,片中的几首汉诗水平不敢恭维。无论中学西学儒教天主教,对于韩国而言都是舶来品,反思二手文化总显得隔靴搔痒。在匮乏深厚底蕴的情况下强行人文关怀蛮尴尬的,几番坐而论道也流于形式,空洞苍白机锋乏力,做不到醍醐灌顶。如果只企求国产片拍到这种流俗肤浅的水平,无疑是低估了中国文化的格局和气度,也低估了中国人反躬自省的能力和深度。

  • 汗玲玲 1小时前 :

    知识分子上山下乡,接受贫下中农的再教育,很有必要;而贫下中农只想着在平凡的世界「胜天半子」……死循环。

  • 衷安双 0小时前 :

    对国家是罪人,对我家是客人。前面比后面处理得好。没想到时至今日还会有商业片导演涉足这种冷门的知识分子流放题材。穷则独善其身,达则兼济天下,官场失意,大隐于世,寄情山水,家国情怀。而从儒学到西学的观念转变,则是时代巨轮的滚滚向前。入世也好,出世也罢,师徒二人最终在某种意义上都成为了自己理想的殉道者,也依然与这个世俗社会格格不入。

  • 苟乐贤 0小时前 :

    东亚人的电影。水中山,若隐若现,那是东方人的精神之地,随着世界浮沉。

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