胜改藏(樱井孝宏 配音)曾经是人人羡慕的天才少年,然而,一场意外让他变为了神神叨叨的呆瓜,某日,就读于县立虎马高中的改藏被一尊人体模型砸晕,醒来时发现自己正被一群科学部的同学们团团围住,敏感的他坚信自己已经成为了改造人,于是决定加入科学部,为了保卫世界而和平而展开战斗。
名取羽美(喜多村英梨 配音)是造成改藏现状的罪魁祸首,然而,羽美对于自己的所作所为毫不在意。爱财如命的御姐彩园铃(丰崎爱生 配音)、懦弱不幸的坪内地丹(斋藤千和 配音)、身患“绝症”的山田(堀江由衣 配音),在这些千奇百怪的朋友们的陪伴下,改藏的非日常就此展开。
笑点挺密集,后半部分有些拖沓。看完好想参加Pride游行,有生之年可能吗(苦笑)?以后就别嘲笑印度了...ps好像就没看过没有歌舞的印度电影。。。
大陆发展太快,让一手托起全家的妈妈三十年后再回深圳开始会想“妈妈是不是很没用”。汕头深圳杭州的辗转,时代留下的隔阂,最终在电影中月明云开。
讲普通人的故事,有地方特色,但是剧情、节奏、表演都差了点火候。最后太拖沓了。女猪脚不好看,眼窝看起来十分怪。
印度电影都能不摭摭掩掩的讨论同性恋的家庭和社会问题,我们……
以前是五十步笑百步,现在人家已经加速跑了,而再看看这边......
爱情好甜蜜,剧情好好看,喜欢,虽然我是冲着爱情来的,但是真的是一部很有深度的电影,唉,以后不能叫阿三,要改口叫三哥了
男主的母亲和女主的爸爸真好,出柜的桥段最打动我,还有,女主女二两人在试衣间的那段最撩拨
印度版 喜宴
硕士学历七八层楼那么高,可惜离过婚;
潮汕的海边经常就是雾蒙蒙的,村里的人家都知根知底,外面带来的人都有无数目光暗中关注。小楼里排队洗澡的尴尬,奶奶的叮嘱和先人的传统,拜神叫人的老旧礼节,是藏在表面笑容和方言背后阻挡爱的大山,前半段的铺陈真实而鲜活。要么像姐姐那样不告而别,或如大舅放浪形骸,或者像静珊那样选择放手……片中最后尽管峰回路转,但却不免消息——只有等家母转变心意么?
导演还没准备好讨论这个议题,最终变成长辈自我心理建设,母亲松口了,这才去挽回感情,女方成为长辈放下面子的工具,男方从始至终也没努力改变,然而最后感情还救回来了……把地方特色融入得很不错,还有着点真诚,这就好过大部分国产电影了
有笑有泪的合格喜剧,我真的很佩服印度电影总能把一个微观的情绪放大到磅礴,把一个社会现象拔高到宪法。那种壮观不是载歌载舞就轻易呈现出来的,是从零到一的勇气,是传统社会下偏向虎山行的潇洒。(我国提都不要提了
电影没有说多好看,但是印度可以将同性恋搬到大荧幕上给我们在这个方面倒退的国家带来的冲击感是莫大的!
影片笑点很多,印度都已经涉足形婚这一题材了,国内荧幕是不可能看到了。其实现实中很多异性的婚姻,与形婚又有何区别呢,很多也只是像室友一样,搭伙过日子罢了,真爱只与爱有关,与性别无关。被影片最后游街一幕破防了,泪目,男主也终于有勇气卸下枷锁,无视他人眼光,面对真实自己。
形婚是一个普遍存在的社会问题,其根源就在于社会和法律对同性婚姻的不认同,以至于引发了很多伦理法律难题,其实仅仅一个接受就可以避免很多家庭的悲剧,为何不能给予更多包容与理解呢?
这部电影很多地方会让潮汕人和接触过潮汕家庭的人会心一笑——在外拼搏的潮汕人一旦用方言对上号就是自己人,什么事都好说;非广东人统称为“外省”;老爷保号让我抱个男孙;潮汕传统妇女为家庭操劳一辈子,孝顺公婆伺候丈夫子女简直是刻在基因里的使命;时刻都在忙拜神,你不好说这是封建愚昧还是有信仰和虔诚。潮汕因为故步自封本地经济很差,但是在外的潮汕人够团结反而很容易成功,有说法潮汕人拜的神多所以台风天灾都绕着走,潮汕夫妻关系和睦全国离婚率最低…这些都不是刻板印象,这些依然是现状。这片说着外人轻易学不去方言的神奇土地,让无论是在那里还是离开了那里的人,都染上一种病,这病像男主对他妈的感情一样,既想抗争独立,却最终还是自觉回到她的身边,贴上属于她的标签。可能,圈子和身份认同真的让人欲罢不能。PS.妈妈演得真好。
男主、女主都有情绪爆发的表演高光,但最感动的情节反而来自临近结尾的一个【欺骗性】黑屏,相信没快进的观众会被那情节所触动。
主创似乎刻意将高度城市化的深圳与汕头潮阳农村对比,以此解释男主妈的封建思想是“文化冲突”,展现潮汕农村封建原生态,然而主创对此态度暧昧不清,又强调女主母亲不在身边,试图解释其刻意寻求男主妈认可的合理性,以及狗血大团圆结局,只见冲突不见反思,只能说明主创自身的封建思想根深蒂固。潮阳本就是潮汕最封建地区之一,但片中极少提及潮阳名号,潮阳人不尴尬,汕头人尴尬。配乐不错。
因为不是专业演员,所以有些情节“演”的成分很浓,其余的都还可以
立意很好,但是剧情和剪辑节奏都太~拖~拉~了
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